从师琐忆——忆念束景南先生
我建议先生，一些我认为略显大胆的观点，语气不要那么肯定；一些批判的话语，语气不要那么激烈，先生没有接受。束先生说，他对自己的观点、结论有信心，因为他们都是来自材料。先生还说，他的观点、结论就是让别人来批驳的，学术研究有争辩才能有进步。（详见7版）
专访彭学明：我永远对湘西深怀敬畏与感恩
我在重塑“爹”时，也在重塑“自我”。写《爹》和《娘》的过程，实际上也是情感和性格完善的过程，是自我反思和救赎的过程。学会理解，学会放下，是我写《爹》和《娘》的一个重要收获。理解他人，就是理解自己。放下执念，就是放过自己。 （详见8版）
一个人的力量，可以在逆境中体现出来
——写在《孙昌武文集》出版之际
每次回南开，我总会情不自禁地想起孙昌武先生给我们上的最后一门课，想起先生的教诲。很多事，很多人，如过眼云烟，忘在脑后。唯有孙昌武先生那句话一直铭刻心版：人的一生，成功与否，往往取决于一念之间。 （详见9版）
逻辑学家章士钊与《逻辑指要》
时至今日，即使在知识界，绝大多数人应该依然不知章士钊（1881—1973）为民国时期一重要逻辑学家。然在谢幼伟看来：“我国自严又陵氏介绍西洋逻辑以来，数十年间，国人自撰之逻辑教本，殊乏佳构。非自西洋翻译，即自东洋抄袭，其能稍有特殊见解者，一为金岳霖氏之《逻辑》，一即章氏是书。”（详见13版）
给中学语文以客观具体的科学性
1 920年代，“对于初中国文教授的意见”主要集中在“学什么”这一议题上，一派主张“阅读古书”，另一派主张全读“白话”。叶圣陶和顾颉刚则在《编辑大意》中强调：“本书的选辑，以具有真见解、真感情、真艺术，不违反现代精神，而又适合学生的领受为标准。”“三真”和“现代精神”成了《初中国语课》的一大特色。 （详见17版）
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