诺奖得主韩江及其作品解读：人性关怀与创伤书写
韩江的文字于清澈之中又见分量，于冷漠的暴力中又见温暖的力量，于善与恶的对立中又可见人性之光，无论是对个人生存困境的关注，还是对历史叙事的再现，都体现了作家一贯坚持的对人性的思索。正如作家本人在《少年来了》的访谈录中所言：希望读者能够超越残忍与暴力，向人性之美伸出手来。 （详见5版）
中国古代女性的文学生存权和话语权
男性作家为女性代言是中国古代的一个重要的文学传统。通过文学上的“男扮女装”，男性作家建构了一系列关于女性话语的规范。这些规范不仅仅指导了他们自己的创作，而且当女性作家进入文学创作领域后，也在相当程度上影响了她们的自我表达。（详见8版）
卢梭：凡人之为天才
在启蒙时代的熠熠群星中，竟然是那个一无是处、毫不起眼的让-雅克·卢梭成为最具原创性、也最有影响力的作家。《卢梭传》讲述了这个凡人如何蜕变为天才的精彩故事。故事的最后，我们将恍然大悟，卢梭之所以能够成为天才般的伟大作家，恰恰是因为他感受着每一个平凡的现代人的感受，思考着每一个平凡的现代人的思想。 （详见9版）
游戏媒介的实证性：《黑神话·悟空》的生死爱欲
人们于一个游戏中窥见中国传统文化、中国佛教建筑、中国意象、中国戏剧脸谱、中国棍法，亦窥见游戏工业的细节。从内容与形式两个方面，显然《黑神话·悟空》既在世界中吸收了已有的技术、艺术和文化资源，又在世界之外为游戏工业贡献了新的元素。 （详见13版）
国家大剧院戏剧场：“庙堂高耸，人间戏场”
记者近期为了写这篇关于话剧的报道，从8月就关注北京各大剧场的演出剧目。《北京法源寺》连着看了两场，铿锵有力的独白和高密度的语言交锋，让戏剧节奏紧密连贯，配合不断变幻的多媒体和时空线索，在舞台上尽力还原救国新思想与旧势力之间的对抗拉扯。 （详见16版）
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