“第十一届‘新子学’国际学术研讨会”在贵阳举行

    本报讯 7月19日至21日，第十一届“新子学”国际学术研讨会在贵州贵阳孔学堂隆重召开，来自中国、韩国的100多名学者参加了会议，本次会议由贵州大学文学院主办，贵阳孔学堂协办。

    在开幕式上，贵州大学副校长王锦荣教授谈到，“新子学”是子学为适应当今新的时代背景而发展出的新形态，作为一面新的旗帜，必将在整个文化学界大规模地激越起复兴民族传统文化的时代潮流，具有重要的学术意义与实践价值。

    在主旨发言中，华东师范大学先秦诸子研究中心方勇主任阐述了“新子学”的多重意蕴，依次涵盖学术理念革新、中华文化重构、中外文明互鉴等多个层面。在大会发言及分组讨论中，学者围绕“新子学”及诸子学研究中的各类问题展开了深入探讨。本次会议的许多论文为探索整体化的诸子学研究提供了可行路径，不少学者关注诸子学派之间的对照，尤其是儒家学派与其他诸子学派的对照，如金白铉探讨孔子人文之道与老子自然之道，曹玟煥以《设孟庄论辩》一文切入后世儒生对道家思想的理解，贾学鸿由“道家哲学主干说”审视儒道哲学，李若晖通过对《论六家要指》的深入分析，指出对墨家的分析需要以儒家为背景参照，张耀关注古代儒生对《韩非子》一书的复杂态度进而揭示出儒法两派之间既对立而又有融合的复杂关系。学派间对照的视野突破了专门研究一家一子的局限，向“新子学”所提倡的整体性目标迈出了一大步。与会学者尝试总览各家学说，归纳诸子学说的共同特性，如刘思禾以精英主义作为理解诸子学的基本线索，认为诸子思想的源起、发展和转型，是以一个精英群体的身份想象和社会实现为主题的。此类为诸子学确立中心问题的尝试，使诸子百家超脱了分裂零散的形态，有助于诸子学整体性的呈现。

    围绕“新子学”中“学术理念革新”的意蕴，与会学者深入探讨诸子各家研究如何开新的问题。与会者也关注到与诸子学相关的出土文献，尝试为子学的开新提供新资源。“新子学”关注诸子思想在后世的深远影响，本次会议中，许多学者从学术史角度对后世学者与先秦诸子的关系展开了论述。    （鲁大智）