家族的温馨与历史的温情

    ■周松芳

    偏向个人叙事的家国回忆录是近年的出版热点，因为过往的百年，是家与国沧桑巨变的时期。其实家与国也是相对的，但在中国传统的“修身，齐家，治国，平天下”的家庭伦理与政治秩序中，又是统一的。这种对立统一形成的张力，也往往是阅读的魅力。新出的郑建邦的增订版《家事沧桑：外公外婆家族的百年老照片》（以下简称《家事沧桑》）正是这样的好书。因为本书的主人公外公焦实斋先生是著名的教育家，后又跻身党政军界，特别是还曾留学英国牛津大学研究国际政治，则深知其奋斗生活的近百年间，中国的家国形态都在发生急剧的转型：家，由传统的封建家长专制的大家庭转向现代的个人独立自主的小家庭；国，由传统的封建王朝转向现代的民族国家再进入社会主义国家。外婆金一清女士则是由满洲镶黄旗的四品京官家族，降而为城市的赤贫小民，再组建产生一个新型的现代家庭进而形成一个大的家族，跨域变迁不可谓不大。在这种变迁转型中，既有个人与家庭、家族的冲突矛盾，更有在新的重构中的温馨往事；既有为国奋斗与报国无门的现实困境，也有历经沧桑之后历史补偿的温情。

    焦实斋先生出身教育世家，1928年29岁即出任首任天津特别市教育局长，及国民党天津特别市执委兼训练部长。但因不满蒋介石的独裁专制作风，不久强辞去职。旋即被顶住压力任命为河北大学教务长，再转任北平民国大学教务长，成为年轻的知名教育家，却在抗战军兴后，毅然投笔从戎。后于1939年7月至1941年底留学牛津研究国际问题，归国途中再度投笔从戎，先后被杜聿明和郑洞国留任中国远征军驻加尔各答办事处主任。抗战胜利后又应杜聿明之邀出任东北保安司令部总顾问，再任东北中正大学教授兼教务长，转北平师范大学教授兼教务长。并应傅作义之邀出任华北“剿总”副秘书长，为北平和平解放做出了重大贡献。

    焦实斋前半生亲历中国从帝制到民国再到中华人民共和国的转型，也不断转变自己的职业身份，皆属顺应历史大势，为国为民，上下求索，却不遑家事。而能将家事俱托于夫人金一清女士，乃是最为温馨的事。金一清女士虽然系出满族镶黄旗，因家道中落，备尝艰辛。然穷且益坚，不坠高洁之志。与焦实斋相识相爱，迎亲之礼，仍提出须驷马高车，以存旧家族的体面。最后虽然只有匹马相接，但金女士也愿屈身登车，以焦先生乃现代教育家，这寓示着从传统家庭向现代家庭的自然而然的转型。而新婚随夫回乡探亲时的一段轶事佳话——因为小故与家公发生冲突，家公扬杖欲作教训，孰知却被金女士夺杖扔在一旁，他自己还险些摔倒——更是这种转型的象征——个人观念的转型才是关键。而在焦实斋为国事奔波于外时，金一清以一介女子携家带口辗转近半个中国逃难流离，更属“新”时代的新景观，其实从大一点的说，何尝不可谓时代精神的缩影呢？

    1949年后，焦实斋积极投身新中国的建设事业，把平生未尽之才，在各个不同的岗位上竭忠尽智地展现出来。然而，新的时代，有新的洪流，在这新的洪流之中，既有历史的沧桑，也有历史的温情。比如当年他与傅作义同处逆境时，傅作义曾以肺腑之言相告，相期矢志不移。也正如本书作者点评的，外公焦实斋这样的从旧社会过来的知识分子，从与国民党决裂之日起，就已全身心地投入中国社会主义革命和建设事业。在他们的奋斗中，没有个人的私利，所以也就没有无法接受的事情。“仁者无忧，勇者无惧”，虽然饱受各种冲击，而不曾稍稍改变自己的政治信念，这正是沧桑之后的历史温情。焦实斋晚年与杜聿明单独相处时常常相对却可以无语，病中相顾更可以久久地相互无语凝视，令人不胜唏嘘的同时，同样也感受到一种历史的温情。而与郑洞国结为儿女亲家后，连赴北戴河度假都是携手并肩，则历史的温情又增添了家族的温馨。

    在历史的温情变迁之中，外公焦实斋与外婆金一清建立起的现代小家庭，也慢慢发展成了带有传统意味的大家族。小家庭与大家族，在现代社会常常让人联想到一种时代的紧张，如何构建一种新型的和谐家族关系，也考验着像外婆金一清这样的新女性如何扬弃旧传统。事实上，只有继承弘扬优良的传统，才能真正进入现代而不是迷失于现代。入则孝悌和睦的家族温馨，出则忠良干城的历史温情，是焦实斋与金一清共建的新型家族关系的最真实写照，并且在第三代、第四代之中都有鲜活的体现。如同书中一张张照片所展示的，现在他们家族的第三代、第四代，遍布天南海北、世界各地，有学者、教师、医生、记者、公务员、企业管理者、外企高管，如雨后春笋般地茁壮成长着，不仅实现着家族温馨幸福的延续，而且通过各自的奋斗努力，实践着老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼的家国温馨，为中华民族的伟大复兴，贡献各自的情感与心力。

    一本图文并茂的家族纪事之作，写尽家国沧桑，写出家族温馨与历史温情，视域之广，境界之高，实在是不可多得的。