我所知道的申泮文院士
一名校友留言悼念：“二十多年前，我读本科，每年9月新生入学时，都会看到一位儒雅的先生，推着自行车，驮着自制的展牌，在大中路边宣传南开抗日的光辉岁月，讲述南开的美丽校园被日本侵略者炸毁的辛酸历史。那段难忘的回忆赋予了南开人一份特殊的情怀。致敬申先生，您是南开精神的传承者。” （详见7版）
星凤汇聚的《蜀石经集存》
从《汉熹平石经残字集录》到《魏三字石经集录》，从《汉石经集存》到《蜀石经集存》，石经学上的一脉相承，至为醒目。星凤汇聚，集其大成，嘉惠学林，积大功德。步武前贤的《蜀石经集存》，无疑是现存蜀石经文献的集大成之作，它必将为新的石经学开疆拓宇，也是可以预期的。 （详见9版）
揭示月亮“人文内涵”的近代演化史
不管是在西方，还是在中国，“人文史”这一概念的提出都为时尚短，其边界也比较模糊。这种模糊的伸缩性一方面带来了操作的难度，另一方面也带来了更多的可能性。本书恐怕是中文世界里最早以月亮为研究对象的近代思想文化史著作，同时也是国内自觉从月亮视角探讨“人文史”写作的最初尝试。《月亮》一书提出了很多问题，也留下了不少空间。如果有后来者能够以此为线索继续跟进，相信会有更多的发现。 （详见13版）
近代文化地理与中国现代文学的发生发展
1 924年，梁启超在《清华学报》第一卷第一期发表了《近代学风之地理的分布》。在中国现代学术体系开始建构的百年前，梁启超能够从文化地理视角反思近代以来学术和文化思潮的发展，显示了其宽阔的学术视野和敢于从事跨学科研究的可贵勇气。 （详见15版）
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