直觉、互缘、治乱概念跃然纸上,构成了梁氏“后新史学”的一组关键词。直觉可以指来自史家天分的感知能力,但主要应指与“语感”“乐感”之类可比的“史感”。梁启超认为,相比于来自自然科学的归纳法,这种感知能力对我们整体理解历史更加有用。互缘意味着替代因果解释的关系主义解释,指的是在诸历史因素的关联性中寻找历史的前后关系的方法。而治乱则来自中国旧史,如前述,它是不同于线性史观的循环历史时间性。
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