温儒敏：充当语文教育改革负责任的智囊团
如何让课标精神转化为有效的教学实践？要防止现在已经出现的形式主义、假大空的倾向，不宜笼统提倡大语文、大单元、大情景教学，课程一定要改革，但不是推倒一切，不能搞一刀切，全国那么大，还是要照顾不同地区学校的不同学情，是在现实基础上的改良和革新。（详见3版）
何为学术，学术何为？
学术研究，尤其是文学研究，必须像我们的研究对象自身一样，不拘一格，千姿百态。所以只要是从事严肃认真的思考与撰述，都是值得肯定的学术工作，我们必须尊重学者的学术个性。但是从整个学术界的宏观层面来说，我认为中国古代文学学科应该有其共性，也就是总体目标和研究重点。（详见5版）
没有边际，没有终了
——读《李学勤文集》各卷前言
李学勤先生的这8篇“前言”，是2018年在身体已经不太好的时候完成的。篇末均署写“于北京协和医院”。这些，可能是李学勤先生最后的文字。他的学术人生乐章最后的音符，奏响了打动人心的节奏。（详见13版）
我与“海外中国研究丛书”
译稿交到出版社后，社方对书名也提出疑问，什么是“现代性”？建议改为“在传统与现代之间”，一来大家都知道“现代”而不知道什么“现代性”；二来“传统”与“现代”非常对仗，读者印象深刻。但我知道“现代性”有自己的学术内涵，不能轻动，坚持译为“现代性”。真没想到，几年后“现代性”就成学界最热门的词汇、术语之一。（详见14版）
彭桓武院士印象记
在彭先生自撰的简历里，抹去大大小小的头衔，不填写任何职务，只留下研究员职称；从不填写获得的奖项，包括“两弹一星”功勋奖章。他说：“自己就是对自然界有广泛浓厚的兴趣而已。”（详见17版）
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