不止于两汉史与居延汉简的学术成就

    劳榦先生（1907—2003），字贞一，祖籍湖南长沙，出生于陕西商洛，是中国现当代著名的历史学家。他毕业于北京大学历史系，1932年进入中央研究院历史语言研究所学习研究，翌年留所工作并累迁为研 究员。后任台湾大学兼台湾师范大学教授，被选为台湾“中央研究院”院士。1962年劳榦先生留居美国，任加州大学洛杉矶分校(UCLA)教授，1975年退休后为荣誉教授。劳榦先生的史学成就主要在两汉史，最突出的贡献是整理与考释居延汉简。顾颉刚曾指出：“关于秦汉史的研究，以劳榦先生的成就为 最大，……劳先生对于汉简的研究，其成就亦极大，居延汉简即是全部由其释文而出版的。考证两卷，推论两汉边塞制度，粲然如在目前。”谢桂华也提到：“劳榦是继王国维之后汉简研究的集大成者，他将简牍材料与秦汉历史研究相结合，做出了卓越的贡献。”

    劳榦先生的代表著作有《居延汉简考释（释文）》（1943）、《居延汉简考释（考证）》（1944），此外还 有《劳榦学术论文集（甲编）》（1976）、《汉代政治论文集》（1976）、《成庐诗稿》（1979）、《古代中国的历史与文化》（2006）、《劳榦先生学术著作选集》（2020）等。目前，当代大陆出版的劳榦先生著作包括引进2006年台湾联经出版事业公司的《古代中国的历史与文化》（中华书局，2010），以及曾作为现代国民基本知识丛书的《秦汉史》（中华书局，2018）和《魏晋南北朝史》（中华书局，2018）。2022年8月福建教育出版社出版了最新的《劳榦先生著作集》。

    《劳榦先生著作集》收入劳榦先生的作品146篇，这是一次颇具意义的结集出版，按主题分为九个部分，包括史学理论与中国史问题、上古史及相关问题、秦汉史及相关问题、边疆史与中外关系史、思想与宗教、文字与文学、艺术与博物、自述与怀人、书信及其他。通过分类和目录便可知，劳榦先生发表过的文章数量庞大，内容博杂，史学研究领域不仅仅在两汉史和居延汉简，还有史学史、上古史等；除了历史之外，劳榦先生还涉及思想宗教、文字文学、艺术博物等。另外本著作集还包含自述、怀人和书信文章，以及一些发表在报刊杂志上的科普性杂文。

    关于两汉史研究，运用传统文献，劳榦注重政治制度的考察，例如内朝官制、察举制度等。他认为，首先比汉代更早的官制并无可靠的系统记载，《周礼》一书的实行程度是一个极大问题，因此要找实行过的、完密的、系统化的官制最早只能推到两汉；其次秦代以来政治系统与前代迥然不同，汉承秦制，更改极少，而此后各朝一直到清末，仍然还是从汉制沿袭修改而成，故研究汉代官制 是 非常 重要的（《汉代 的 政制》）。另外，汉代的吏员选用和察举制度，在以前承受着战国游士的局面，对以后开创了选举和考试的制度，连接秦制，在一个大一统中国之中确定了巩固的文官制度，因此有着重大的意义（《汉代的吏员与察举》）。

    劳榦最突出的学术特色是汉简研究。他做过两方面的工作，一是传统考证金石文字的方法，以每条汉简为主，在后面加上考订，二是以问题为主，引用汉简来做证明，形成自成系统的论文。劳榦更偏向第二种，认为以汉简考释为主在基本思想上受到了限制，“我却不愿意把思想和生活都变成了汉简的奴隶，我宁可另外组织别的系统，只把汉简的材料放进去”（《劳榦教授的自述》）。他采用新出土的居延汉简来研究汉代的基层组织和边塞制度，在很多问题上发前人之所未发。针对新史料，劳榦指出“这当然有些在汉代本来‘常识’，在严肃的正史记载中，无法将这些琐碎的事实，一一的再来详述。但是经过两千年 以后，情况完全不同，旧日时寻常闻见，今日都成了陈迹，但有些当时认为是‘米盐’之类，不足一顾的问题，到今日反而具有关键性的了解。”（《从汉简资料讨论历史走向、社会走向》）

    实际上，两汉史和汉简的专门研究是劳榦去史语所之后的学术方向，在读书之时，他更倾向于上古史，为与上古史的密切关系，也对语言文字学等颇为关注。劳榦在上古史方面的研究包括殷周年代的考释，他认为殷周年代问题，牵涉到古代中国文化的全部问题，只有先解决这个问题，下一步才能讨论在此之前的情况。董作宾先生在《殷历谱》中用月食断定殷商年代，提出周代始于公元前1111年。而劳榦运用董作宾创见的甲骨文断代研究，通过对甲骨文中甲午月 食以及其他几个月食的再评定，认为将武王克商定为公元前1025年更为正确（参见《从甲午月 食讨论殷周年代的关键问题》《殷周年代的问题——长期求证的结果及其处理的方法》）。劳榦还积极参与当时风靡一时的古史辨运动，与顾颉刚多封书信探讨夏商东西二民族的问题、大禹治水故事与梁州的关系问题，以及《尧典》著作时代为秦的问题[参见《由九丘推论古代东西二民族》《论禹治水故事之出发点及其它》《〈尧典〉著作时代问题之讨论（其二）》《再论〈尧典著作时代〉》]。

    在《劳榦教授的自述》中，劳榦提到自己进入史学是一个调和的结果，就个人特质来说，更偏向理而不是文，而且兴趣爱好广泛，阅读范围没有限制。这一特质在本著作集中就得到了充分的反映，除了历史，劳榦在思想、宗教、文字、文学、艺术、博物等无一不涉猎。就艺术博物一块来说，他考证汉画、汉代刚卯、古代舞蹈、石质雕刻、青铜器物、中国书籍、类书、古代建筑、都邑设计、古代床席等等，可谓无所不包。而就考证风格来说，他注重逻辑推理工作，思维明确，条理清晰，虽然有些文章只是短篇，并没有进行深入详细的研究，但足以给读者某种启发。

    作为当时“秦汉史研究成就最大”“汉简研究集大成者”的历史学家劳榦，有着自己独特的学术经历，同时，他也属于现代中国史学上一个重要的学术群体，即1928年由傅斯年创办的历史语言研究所。可以说，劳榦的治学风格充分反映了历史语言研究所的理念，一方面继承了清代朴学的传统，另一方面接收了新史学的影响，故既有考证的功力，又不局限于细枝末节，具有宏大的学术视野和敏锐的问题意识。通过《劳榦先生著作集》，读者一方面可以看到劳榦作为史语所学术群体一员的特征，另一方面，由于本集并不是某一专门领域的学术性文集，其中包含文章时间跨度长，领域跨度大，有专有散，有长有短等，因此更能反映劳榦学术生涯和思想生活的方方面面。目前国内出版劳榦先生的著作较少，对其学术成果的研究也不多，借本书的出版，愿国内更多读者可以方便了解劳榦先生，也有助于相关学者掌握更多资料进行研究。