还原秦汉社会的生活日常——读《秦汉名物丛考》

    王子今先生著《秦汉名物丛考》（增订版）2023年初由新星出版社出版。本书初版于2016年，出版后赞誉良多，成为作者代表作之一。增订版的出版，并非传统意义上的旧书新做，而是一本全新著作的问世。之所以如是说，一因作者对初版逐字校订，并进行了大量充实、更新，使本书更加严谨可靠；二因作者在原有46篇文章的基础上，新增26篇，使考据对象和内容更加广泛丰富；三因作者新增插图200多幅，使读者更加直观形象地了解和感受历史，弥补了初版无插图的遗憾。

    名物，即“名号物色”，概而言之，就是事物的名称、起源和流变等，名物研究是探究诸多历史文化现象的基础。张之洞在《书目答问》中讲，“由小学入经学者，其经学可信；由经学入史学者，其史学可信……”，描述了古人由小学至经学再至史学的治学路径。《秦汉名物丛考》形式上是一本小学之作，内容上实为史学之作，全书既有训诂考据，又有考古探微，还兼史学研究，为普通读者、文史学人，乃至专家学者提供了一部严谨而又生动的秦汉物质文化史。

    首先，对于普通读者而言，这是一部了解秦汉社会的生活百科。《秦汉名物丛考》内容宏富，研究对象包含了衣、食、住、行、用、儿童玩具、军事装备、鸟兽昆虫等，堪称秦汉社会日常生活小百科；在阅读过程中，普通读者也能体验出作者抽丝剥茧、考证推理的别样趣味。举“人鱼膏”一篇为例。传说秦始皇陵地宫中“以人鱼膏为烛，度不灭者久之”。所谓“人鱼膏”究竟是什么呢？ 刘向说是“人膏”，即人体脂肪，并为后世很多学者所采信——作者在此处列举了十几种史料来说明采信此说的学者颇多；但同时又有很多学者对“人膏”之说予以澄清，认为“秦虽虐，未必用人膏”，如张懋修、王先谦、沈家本等；李时珍等人又指出，所谓“人膏”，其实就是“鱼膏”。作者历数前人观点后，又结合秦始皇陵地宫设计所反映的海洋意识、“人鱼”“出东海中”、其他用鱼类脂肪做燃料的史料记载，以及魏殷臣《鲸鱼灯赋》等文学作品，考证出秦始皇陵的“人鱼膏”可能就是鲸鱼脂肪。

    其次，对于文史学人而言，这是一部读懂秦汉史籍的名物辞典。秦汉史籍多处说到“复道”，但历史文献中对于宫廷复道具体情况的记载却并不多。本书将历史文献中的片断记载，与汉画像石、甘肃武威雷台汉墓出土的陶楼、甘肃敦煌壁画、马王堆帛书《驻军图》等文物资料相结合，考察了复道的形式、规模，以及在军事防御中的作用等。如此，方能更好地理解刘邦在复道中可以居高临下窥见诸将偶语（《史记·留侯世家》：“上在洛阳南宫，从复道望见诸将往往相与 坐沙中语。”）明白何以控制“复道”，是发起宫廷政变的重要措施（《后汉书 · 窦武传》：王甫与郑飒“共劫太后，夺玺书，令中谒者守南宫，闭门，绝复道。”）本书的考证对象，更多的是日常生活常见的物品，如“手巾”。作者引用史料，说明秦汉时期的手巾，除了用于“掩口”“拭面”“绞杀人”，还用于游艺活动，魏文帝曹丕就尤为擅长此类游戏。其他诸如秦汉时期普通百姓吃的酱有哪些种，喝的酒分多少类，曹操是否也傅粉，秦汉儿童都有哪些玩具，等等，既有助于读者了解秦汉日常生活，又有助于秦汉小说创作者在其写作过程参考，借以还原日常细节。因此，对于历史小说作家而言，这更是一本难得的参考书，难怪作家马伯庸如此评价本书：“它涵盖范围很广泛，从蔬菜到美酒，从连弩到浮桥，每一类都针对几种特定名物进行解释。更难得是，它不只是简单的名物罗列和解释，还有详尽考证。每一个条目，就是一篇短小精悍的考据小文，包括征引文献与推理过程，这比单纯解释更有价值。我可以顺藤摸瓜，从文献里挖掘出更多想了解的资料。”

    再次，对于专业学者而言，这是一部推动秦汉研究的探微之作。围绕曹操高陵石牌文字“黄豆二斗”，曾经产生了质疑“曹操墓”造假的风波。质疑者说这是“唐朝的黄豆玩时空穿越，埋进了曹操墓”，认为“‘黄豆’一词最先在唐代《开元占经》《酉阳杂俎》等书出现，之前用的全都是菽、大豆之语，无论经史子集、简帛金石，还是专业农学著作如汉《氾胜之书》、北魏贾思勰《齐民要术》中都是如此”。本书作者认为，证有易，证无难，在历史考证中不应过于广泛地使用“默证”（Argu-ment from silence，即因为某书或现存的某时代之书没有某史学之称述，就断定某时代没有此物或此观念）。在书中，作者除了指出有明确东汉“熹平二年”纪年的《张叔敬镇墓文》中就有“黄豆瓜子，死人持给地下赋”文字外，还广泛引用河西汉简、《齐民要术》、长沙走马楼竹简等资料，详细考证了豆、黄豆、大豆的栽培史。此外，本书纠正前人观点并将研究向前推动的例子还有很多。例如，汉景帝阳陵从葬坑出土陶质士兵俑有额上束红色带状织物的实例，发掘者解释为“陌额”，作者通过研究指出，这种装束应该是“赤帻”。再如，山西晋城泽州县山河镇拴驴泉石刻中有“作遍桥阁”语句，整理者认为“‘作遍’即遍作，指在工程路段内 凡 须 修 造 桥阁之 处 无 一 遗漏”。作者详细考察了拓片后，提出，“作遍桥阁”应为“作徧桥阁”，“徧”应即后世习称之“碥”，也是一种道路形式。

    总之，《秦汉名物丛考》（增订版）以图文并茂的方式、以生动严谨的语言、以贯通缜密的探究，从不同的维度为读者还原了秦汉社会的生活日常，为我们了解中国传统文化增加了一个独特而生动的视角。