“扫出一条路来，让后来的人走”

    ■钟桂松

    1981年3月27日，茅盾逝世后，一些研究者披露茅盾在五四运动和《新青年》影响下，在故乡乌镇桐乡组织青年社团，出版刊物《新乡人》，开展新文化活动等等。

    20世纪60年代初，上海组织一个“茅盾资料编辑小组”，由翟同泰、魏绍昌、徐恭时组成，他们分别来自华东师范大学、上海作家协会和上海师范学院。当时他们对和茅盾有关的人，包括茅盾本家叔叔、中学同学以及相关人士，进行走访和通信联系，并把采访、搜集材料整理以后送茅盾审阅，茅盾在材料上留下批语。当时搜集的这些材料似乎没有公开发表。

    茅盾逝世以后，翟同泰以“史明”为笔名，1983年3月在茅盾家乡桐乡纪念茅盾逝世两周年的《桐乡文艺》专辑上，发表《茅盾与“桐乡青年社”》一文，介绍茅盾当年在五四运动影响下，和弟弟沈泽民以及桐乡乌镇的一些年轻人，共同组织一个“桐乡青年社”，出版一种不定期刊物《新乡人》（油印，由茅盾负责编辑），提倡新思想、新文化，反对旧文化、旧道德和地方恶势力。翟先生说：“不过这时的‘桐乡青年社’社员不多（只有十多人），影响仅及他的家乡乌镇一带。《新乡人》只出了五、六期，就停刊了。”翟同泰还披露当年茅盾他们的桐乡青年社，1922年曾经在嘉兴烟雨楼开过会，1923年在桐乡办过暑期演讲会，后来，桐乡青年社因为主要骨干茅盾、沈泽民他们党内工作繁忙，无暇顾及桐乡青年社的事情，加上其他成员中，对活动的政治风险害怕，所以“桐乡青年社”就无疾而终。

    上世纪60年代，茅盾回答翟同泰《新乡人》为何无疾而终问题时说：“主要原因为：1、我在上海不能兼顾此事；2、此事乃赔功夫赔钱的，热心者不多，我那时靠薪水养家，卖文买书，也无力出钱找专人来办这件（事），其余诸人都不肯摊派费用（第一期的《新乡人》的印刷费是我掏腰包的）；3、杨朗垣、李焕彬都是桐乡城里人，在桐乡时多，但他们唯恐染上‘过激’的色彩（当时在地方军阀看来，《新青年》是过激派，像《新青年》似的鼓吹民主主义，也是过激），不能在当地混下去。这样就没有人来做事了，也就‘无疾而终’。”

    茅盾的回忆，基本上是对的。但是，当时的《新乡人》刊物到底是铅印还是油印？如果有，那么，这个刊物在哪里？

    上世纪80年代，我们都希望找到这个刊物，以证明翟同泰他们在60年代采访成果的价值。茅盾儿子韦韬先生1985年2月21日给我的信中还说：“《新乡人》的搜寻工作难度很大，因当时印数太少，又事隔60余年。要了解浙省那些图书馆是解放前的老馆演变来的，只有这类馆还可能收藏。另外，文革的查抄书籍中，也有可能夹入一二私人收藏的。总之，这刊物恐怕是桐乡最早的白话刊物，从其文物角度讲，意义重大。”茅盾的亲戚陈毛英在浙江图书馆工作，1985年，他在浙江图书馆找到第二期的《新乡人》杂志。

    这是当年茅盾研究的重大发现。

    浙江图书馆收藏的铅印《新乡人》第二期，1919年10月1日出版，新乡人社编辑、发行。杂志设有“通论”“乡事评论”“乡谭”“新文艺”“常识”等专栏。其中有：雁冰的《我们为什么读书》《骄傲》；泽民的小说《呆子》《阿文和他的姊姊》以及泽民的翻译小说《曼那特约翰》和常识栏目里连载科普作品《发动机》；辛汉的《我们的贺喜吊孝问题》；乡愚的《小学教师》；“非非投稿”《女子花边传习所》《去伪》；沈心存女士的《孕妇须知》等。

    从版权页上看，编辑者、发行者都是“新乡人社”；代售处“桐乡桐乡医院，新塍、濮院等处”，定价铜元五枚。版权页上还有一条“本社启事”：“本社社员卢树森（号奉璋）于上月哥伦比亚船赴美，前已得有卢君来信并附有通信址，照录如下：……”卢树森是茅盾表叔卢鉴泉的儿子。

    第二期《新乡人》目录里，还预告了第三期内容目录：《什么叫做教育，什么叫做学校》（辛汉）；《赴美途中日记》（乙厂）；《神奴儿》（雁冰）；《本镇开办电灯厂问题》（雁冰）；《人到底是什么》（佩韦）。

    从第二期《新乡人》看，当事人回忆的“桐乡青年社”，应该是“新乡人社”。是不是后来改为“桐乡青年社”？现在还没有实物证明。而且，由此看，记忆中的油印《新乡人》估计不存在。

    但是，现在看到第二期，肯定还有第一期，应该还有第三期。

    第一期在哪里？它有哪些内容？还有没有其他关于《新乡人》的信息？上世纪80年代以来，笔者一直在继续寻找，前几年曾经到浙江图书馆查找馆藏的民国书刊目录，既没有找到第三期，也没有见到第一期。

    前年，我在查阅旧报刊时，在1919年10月4日《时事新报》上，看到“学术界消息”一栏里，赫然有一则《新乡人社消息》，仔细阅读，竟然是没有找到的有关“新乡人社”的新史料！

    《时事新报》上的这则消息，把新乡人社的宗旨、目的、精神表达得十分清楚，而且文字充满革命激情，洋溢着“五四”和《新青年》精神。补充了茅盾年轻时期组织“新乡人社”的内容，而且《新乡人社消息》的后面，还附有《新乡人》第一期的要目：《告乡人》；《我们的水龙会》；《诚实名城》；《西门的爸爸》。常识：《不争气的猴子》。这样，《新乡人》杂志的一、二、三期的要目都有了。

    原来，“新乡人社”是青镇（乌镇）一批青年1919年暑假发起成立的。成立之初，有十四个乌镇年轻人，主要骨干有沈雁冰、沈泽民、王敏台、卢树森、萧觉先等等。新乡人社是“以开发乡人知识，评论乡事，介绍世界当代思潮为宗旨”的社团。其宗旨：“只是个‘进’字。帮助人家进，自己也努力求进。我们新乡人的眼里，只认得同是人类，应该平等，不论贵贱，不论新旧。我们认定了光明的路线，大家臂挽着臂，手牵着手，挺着胸脯一齐走去。走不动的，我们应该扶他，盲了眼不认识路的，我们应该引他。”

    还提出，“我们新乡人的精神始终不懈”“有一秒钟的光阴，有一分的力，就做一分事。我们新乡人所信仰的只是真理。旧也好，新也好，只要是真理，我们都信仰”。

    最后，这则《新乡人社消息》号召新乡人：“我们只有靠自己去做了！来呀来呀！挺起胸脯、手连着手，大揺大摆走去，扫出一条路来，让后来的人走。”

    显然，此时的沈雁冰、沈泽民他们，已经深受《新青年》和五四运动的影响，决心“扫出一条路来，让后来的人走”！

    附：学术界消息

    新乡人社消息

    桐乡青镇现在办了一所新文社，以开发乡人知识、评论乡事、介绍世界当代思潮为宗旨。他现在社员只十四人，都是费力贴钱的干文化运动，他们并且办一种《新乡人》杂志，第一期已经出版。他所表明的宗旨和态度如下：

    我们新乡人的宗旨，只是个“进”字。帮助人家进，自己也努力求进。我们新乡人的眼里，只认得同是人类，应该平等，不论贵贱，不论新旧。我们认定了光明的路线，大家臂挽着臂，手牵着手，挺着胸脯一齐走去。走不动的，我们应该扶他，盲了眼不认识路的，我们应该引他。我们新乡人的精神始终不懈。我们很知道前途有阻力，也许竟有危险。我们也很知道，或者到得半路，我们的能力要办不了，可是，我们都不怕这些，我们总是做我们望见光明璀璨的前途，只应微微的笑。我们不限定什么时候定要到，我们也不因为半路上的阻力生反动，外界一切力都和我们不相干。我们只是冷静坚决的向前走。有一秒钟的光阴，有一分的力，就做一分事。我们新乡人所信仰的只是真理。旧也好，新也好，只要是真理， 我们都信仰。我们要张开眼来认得这真理,用脑筋来辨这真理的意义。我们不愿闭了眼，竖起耳朵去听人说，这是真理，那是真理。我们新乡人批评事理的标准只是个客观的。就是从这事发生的效果 去判断这事的是非。不愿师心自用，拿自己的心来做尺,去量万事的短长。

    以上讲宗旨和态变也完了。我现在把所讲的话，结总起来说几句，当个提要便是：

    （一）社会的根本在个人。所以,改良社会应该先从改良个人做起。社会是合无数小团体而成的。所以,增进小团体的程度,即是增进社会的程度。这是从社会一面讲来.我们注意乡人知识,办这《新乡人》的第一条理由。

    （二）退一步讲，从私一方面讲，混浊的社会很难产生超人。超人在 混浊社会里,也要受污。环境的良否,关系于个人的生活。欲保小己的利益不可不并顾大己的安危。所以，从切己利害看来，乡人的知识的生活，也不可不注意，这是劝大家注意我们新乡人的第一个理由。

    (三)我们新乡人的宗旨是助人进，己亦进，对人应有平等的眼光，做事应有不屈的精神，信仰的只是些自知其真意之真理，抱守的是客观的批评方法。

    我的话就尽于此，我们的兄弟姊妹呀！起来，起来，看看这是什么世界？什么社会？我们以前种种靠人的希望都失掉了！我们只有靠自己去做了！来呀来呀！挺起胸脯、手连着手，大揺大摆走去，扫出一条路来，让后来的人走。

    介绍新刊

    新乡人第一期要目

    告乡人

    我们的水龙会

    诚实名城

    西门的爸爸

    常识：不争气的猴子

    总发行所：桐乡青镇新乡人社

    定价：每册铜元五枚

    （原载《时事新报》1919年10月4日第12版）