以词译词，解读易安

    翻开施议对先生编纂的《李清照诗词今译》（中华书局）一书，随文而走，跟随著述者的注释、解读以及译文，从个体生命的角度层层体悟易安这一世间奇女子的悲喜苦乐。暂不纠缠于诗词背后的逸事，只先回到文字本身，因声求义，浅吟低唱，涵泳揣摩，捕捉肌理之美，还原真实瞬间，体会人物情感。全书理论研究与创作实践相结合，以李清照有关协音律、主情致的论词要义展开解读，并尝试“以词译词”，原作与今译相映成趣，为我们提供了赏读词作的重要路径。

    施先生倡言中国词学史上三座里程碑，将易安所确立的本色论摆在首位：易安“别是一家”说，为倚声填词提示门径，主要体现在协音律及主情致两个方面。

    词为“声学”，每个词调背后都蕴藏着丰富的内容，而在音律方面，主要是声情与词情的配合问题。例如《怨王孙》（梦断、漏悄），上片、下片都写愁苦。开篇的“梦断”，两个仄声相续就将所有的希望斩绝，随后“愁浓、酒恼”，声母ch、n、j、n，为舌面和舌尖音，相互交错，开口度皆不大，表示痛苦萦绕心间，难以释怀。随后的“红、风”，平声韵，将视野转向门外，渐渐开阔，时间维度上点出夜之漫长，聚焦在滴漏和浓酒的愁苦也随着夜来风无限延展，似乎是舒缓了情感，但实际仍弥漫在整个时空之中。下片的“处、去、负”，又把弥漫在空中的情感收束回来，聚集揉捻，而后随着“行云”，愁绪扩展至天际，欲问“东君”，平声韵收束。上下两片的转化格，在物象上形成了“聚焦-散点-聚焦-散点”的模式，在声象上形成“顿挫-舒缓-顿挫-舒缓”的结构，体现出主人公变化无端的心绪。声音与情感的流变宛如一大布囊忽而紧口，忽而松开，声情合一，张弛自在其中，此即施先生之所说“合拍”者也：“词章在声情方面注重应合节拍，以体现跳跃、动宕之特点。”

    依据本色词的特色及创作方法，主情致方面，施先生重介绍了易安如何于词中抒写感觉。例如《玉楼春》（红酥肯放琼瑶碎）：“不知蕴藉几多香，但见包藏无限意。”著者指出：易安爱梅，“梅花的精神，也是易安的精神”。这种精神流露在文字中，是那种需要你静静捕捉的一种感觉。又如《诉衷情》（夜来沉醉卸妆迟），著者评道：“虽极细微、极琐碎，却具有感人的力量。未可等闲视之，亦不必特别为之寻找微言大义。枕畔闻梅就枕畔闻梅，不一定非得走出闺阁不可。”于是，耳畔氤氲着词人的喃喃自语：“更挼残蕊，更捻余香，更得些时。”就是一种自在自为，一种等待，似看无聊，又是坚忍，如此读来，心下竟也淡然许多。故此，施先生说：“主情致，词就是写一种感觉，未必要过分拔高。”而这也正是赏词的一个重要基点。

    易安抒写感觉的方法，一在于用语，一在于铺叙。如《浣溪沙》（小院闲窗春色深）之“倚楼无语理瑶琴”与“梨花欲谢恐难禁”，著者评道：“上下片中人与梨花互相对照，一个是默默忍受，慵理瑶琴，一个是快将凋谢，恐难忍受。”情浓而语淡，两相对照中传递难言之感觉，即“淡语中致语”，亦是正反对照的美妙。铺叙，即铺陈其事而直言之。如《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），著者指出：“下片说情。谓之乃无计可消除的那一种情。一种、两处，才下、又上。就那么没完没了。这是下片。以赋笔说情，既从空间位置的转换，谓我方、对方，两处走动，说其无法分割，又从时间顺序的推移，才下、却上，说其无法终止，可谓匠心独造。”用赋笔白描而不用比兴手法传达出感官印象，最见功夫。又，《浣溪沙》（澹荡春光寒食天）一词，著者指出：“词章的结构方法与铺叙手段很好地运用了正与反之组合以及‘正-正-反’的表达方式”，可谓“铺叙浑成”。读易安诗词，贴近这种语气，还原真实语境，进而循着“人与事合为意，时与地（空）合为境”之路径，遵循词本身之特点，才能真正走进文本。

    以词解词，更要以词译词。本书名为“今译”，注重译作在内容、格式与原作的一一照应，以新体长短句、格律翻译旧体长短句、格律，在谱式标点、韵部安排、上下片格律等方面，尽量保留原有韵味。

    旧体格律，从句式、句法，到字声、韵叶，均依一定的腔与谱。新体的新，既由旧而来，又适当变化。例如《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）一词，形式上，《一剪梅》双调，六十个字，上片、下片各六句、三平韵，六句含两组分别由一个七言句和两个四言句所构成的格式单元，上下皆然，四个七言句、八个四言句皆平收；内容上，上片布景、下片说情，布景凸显一个“独”字，说情凸显两个“自”字，一种、两处，眉头、心头，呈现出词人之愁，是一种会走动的特别的愁。

    施先生倡导协音律、主情致的解读易安词的方式及其“以词译词”的尝试，都是倡导回归本源，依循倚声填词之门径。这一实践深受其师吴世昌先生“读原料书”的影响，希冀引发后学对诗词规范的关注，同时，也源于施先生对词学学科发展与学词之道普及的责任感和使命感——“用中国话语做中国学问”，为鉴赏与创作古典诗词研究探索出最具中国味的路径。易安已远，但其人其词之精神尚在，“莫恨香消玉减，须信道、迹扫情留”（《满庭芳》小阁藏春），那梅花的品格，爱梅人的意志，那传承传统学问之道的执念从未消失。