何怀宏谈枕边书：“现代性”的探寻
1980年代初中国的青年人开始的确更被萨特吸引，我也不例外。这和萨特的才华肯定有关系，他既有很强的文学表达力，也有较强的哲学思辨力。另外，我们那时刚刚开始接触世界，对西方的思想谱系还不是很清楚。萨特的问题一是在社会政治理论方面的幼稚，一是在完全否定本质，包括人的本性方面。我认为在他的“自由哲学”中是难以立身的，也安排不好社会。我之所以比较早地从萨特那里“脱身”，可能是因为我比较早地也读了加缪、阿隆和帕斯卡尔。（详见3版）
奥斯特新著《血流成河的国度》反思美国枪支暴力
75岁的美国著名作家保罗·奥斯特（Paul Auster）出版了反思枪支暴力的新著。《血流成河的国度》（Blood⁃bath Nation）厚160页，由奥斯特和摄影师斯宾塞·奥斯特兰德（Spencer Ostrander）合作完成，收入后者在两年时间里拍摄的美国各地30多起大规模枪击案现场的照片，1月10日由格罗夫社出版。（详见4版）
如何理解《西游记》中的全真教成分
全真教的成分在《西游记》中绝非偶然的存在，也非简单的嵌入，而是有意为之的结果。那么，这些全真教的内容从何而来，是何人在何时出于何种动机加到作品中来的？另外，尽管《西游记》的文本中有很多全真教的成分，但全书的主要倾向却是扬佛贬道，且有不少对道教的负面描写，作品中的不少妖魔具有道士身份，如比丘国的国丈、车迟国的三位国师、西梁国的如意道人等，从作品中也不难找到对道教的不恭之辞。那么，该如何来解释这一奇特的矛盾现象？（详见9版）
批评家贺绍俊：我遵循最小伤害原则
文学批评应该有好说好，有坏说坏，但无论是说好的批评还是说坏的批评，都应该是一种真诚的批评，这样才会使批评具有信服力。真诚，是文学批评家必须恪守的批评伦理。最小伤害原则强调的是一种同情心。所以我觉得真诚是跟同情心连在一起的，也就是说，一个真诚的文学批评家，自然是富有同情心的。（详见18版）
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