作家余华谈枕边书
巴赫是这样一个作曲家，他是那个时代最世俗的一个作曲家，可是到了后来人的眼里他却是最神圣的。巴赫就是这样的。我尤其喜欢他的两部作品，一部是《平均律》，音乐上的术语叫钢琴奏鸣曲；另一个就是他的《马太受难曲》。《马太受难曲》是一部大作品。两部作品的风格都是一样的，极其单纯，也极其有力。《马太受难曲》我听的那个版本有将近三个小时，大概里面的旋律也只有一首歌多一点，不到两首歌，翻来覆去，独唱，对唱，合唱，男声的合唱，女声的合唱，男女声的合唱，通过这种交换，你会发现充满了力量。 （详见3版）
溥仪向苏联上书的次数和对象
《溥仪全传》对末代皇帝上书苏联一事，有如下三个看点：第一，上书时间除“1947年夏”和“1950年春”两封，都精确到年月日。赵英兰文章也仅仅是在说“再次”给斯大林的那封信件时，标明了日期。第二，重新标注了上书次数和对象。明确讲是五次上书，且四次是给苏联政府的，一次是给斯大林的。从上书对象来看，赵英兰文章说，第一封就是给斯大林的，而《溥仪全传》说只有第四封是给斯大林的。第三，当年溥仪撰写《我的前半生》时，可能记忆有误，且表述粗疏，亦缺乏充分的材料佐证。《溥仪全传》所征引，脱离了《我的前半生》以及其他经历自述人的视野，大抵来自苏联的档案文献。 （详见5版）
鲁迅、郭沫若弃医从文的比较
同样弃医从文，并且郭沫若学医的时间是鲁迅的两倍多，为什么郭沫若的创作中没有表现出非常明显的医学思维呢？首先，与他们选择学医的原因有关。鲁迅主要基于自身曾经遭遇的痛苦和屈辱体验，因而其思维更容易受到影响，并且鲁迅“决心学医以及毅然弃医而学文学”，其目的都是为了改造“中国民族性的缺点”；郭沫若主要是受外部环境的影响，因而学医更多是一种知识的积累。其次，与学医对他们造成的影响程度不同有关。再次与他们弃医从文后从事的工作有关。 （详见12版）
苹果怎样失去了灵魂
史蒂夫·乔布斯201 1年去世后，苹果公司内部发生了什么？《华尔街日报》记者特里普·米克尔（Tripp Mickle，他最近转投了《纽约时报》）本月出书指出，随着首席设计官乔尼·艾夫的失势和原首席运营官蒂姆·库克的崛起，苹果已经失去了灵魂，变成了一家越来越重视利润而不是灵感的凡俗企业。《史蒂夫之后》是一本关于艾夫和库克的双重传记。米克尔为此采访了200多名苹果现任和前任高管，以及对该公司这段历史至关重要的人物，包括政府官员和安娜·温特等时尚界名人，继而得出结论：库克时代的特征是“方法对魔法的胜利”，但苹果也为高利润付出了代价：它的创新能力明显下降，失去了自己的灵魂。 （详见17版）
本报专访贾平凹：写作既是安妥灵魂的事，有时也是在排毒
几十年间，贾平凹一直在写秦岭。“写它历史的光荣和苦难，写它现实的振兴和忧患，写它山水草木和飞禽走兽的形胜，写它儒释道加红色革命的精神。先还是着眼于秦岭里的商州，后是放大到整个秦岭。”贾平凹说，如果概括一句话，那就是：秦岭和秦岭里的我。无论小说、散文，贾平凹所写的故事，皆发生于文学地理意义上之秦岭南北。《秦岭记》主体内容为近六十个故事，以近乎古人笔记的笔法，写秦岭的天文地理，村落峪垴，鸟兽虫鱼，花草树木，人生底细。对应着秦岭的混沌磅礴，浩瀚无边，贾平凹破除文体疆界，自觉承续中国古典文本传统，又在意趣笔法上自成一格。 （详见18版）
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