陈漱渝：我为什么编《他山之石》这本书？
大家都承认鲁迅是文学家，而为鲁迅奠定文学家地位的则是他的小说。鲁迅在《我怎么做起小说来》这篇文章中明确说过，他创作小说之前并没有读过“小说作法”之类的理论书籍，而“所仰仗的全凭先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识”。众所周知，鲁迅在日本仙台医学专门学校学过医。他塑造《狂人日记》中那个“迫害狂”的形象，就仰仗了一些神经内科方面的知识。至于他以前究竟读过哪百来篇外国小说，我原先觉得是一个永远解不开的谜。离开了人证、物证、旁证，谁有本领开列出这百来篇外国小说的篇目呢？ （详见5版）
史家意识与问题意识——读《北宋三大文人集团》
骆玉明先生曾评价王水照先生的学问有几个要点：“首先是王先生有‘一代之学’，即在宋代文学研究方面的贡献”；“除了一代之学，王先生还有一个很重要的‘方面之学’，即整个中国古代的文章学”；“除了这两点外，还得说一说王先生的‘一以贯之之学’”，他所有的学术研究“一以贯之的是：努力地体会、理解中国文化的整体性的传统，在文学研究的工作中对之加以继承和发扬，使之在当下民族文化的建设与发展中起到有益的作用；而这一切，又并不背离现代的和世界性的视野”（见《半肖居问学录》，上海人民出版社。2015年）。 （详见9版）
沃斯通克拉夫特和奥斯丁，有契合么？
玛丽·沃斯通克拉夫特，究竟何许人也？19世纪初，英国的《反雅各宾派杂志》要读者去参见“卖淫”的条目，可是在“卖淫”条目的下面，只有一条简单的索引，“参见玛丽·沃斯通克拉夫特”。乍一看，沃氏和简·奥斯丁，是不可“同框”而论的。中国读者或许都知道戈德温和他的《政治正义论》（1798），其中有一章专门讨论“真诚”，不过，他的《忆亡妻》写得太真实，沃氏的婚外情、私生子和自杀等，一五一十都交代了。不妨说，是戈德温的回忆录，而非《女权辩护》，塑造并影响了沃氏后来的名声。就算在大革命时期，沃氏和戈德温也是被攻击的对象，他们的生活和作品，成为反雅各宾派小说家笔下的笑料。 （详见13版）
柯尔律治剽窃案“重审”
1 834年，英国浪漫派诗人柯尔律治病逝。三周后，他的生前好友德昆西（1785-1859）突然发难，在爱丁堡《泰特杂志》连发四篇重磅雄文，揭露诗人涉嫌“剽窃”。近两百年来，围绕这一桩剽窃案，各方人士仍聚讼不已。为还原历史真相，我们试图从浪漫派内部的矛盾纠纷入手，以“了解之同情”的态度对这一文坛“公案”重新加以审定——柯尔律治大学同窗查尔斯·兰姆曾为这位“折翼的天使”扼腕叹息，而我们要回答的问题是：天使为何会折翼？
（详见19版）
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