从口述史里发现学校变革的力量

    我一直认为，教师应当是立德、立功、立言者，教师的生命是不朽的。口述史是“立言”表达的好方式。齐学红教授以口述史的方式为一位中学校长立言，立言中饱含着对立德、立功的永恒追求。其实齐教授的撰写本身也在立言，通过剖析一位校长的生活，透视他的心灵，表达他的志向与情怀。

    齐教授的这本新作叫《变革学校——一位中学校长的口述史》（以下简称“口述史”），近读这本书，“真实、鲜活、深刻”三个词语，富有生命似的在我眼前跳跃，闪烁着一种特有的光彩。这样的感受既来自“口述史”的内容，也源自“口述史”叙述者、撰写者带来的启示。

    其一，一本好书的诞生实质上是一种心灵的对话。齐教授在“后记”里这么说，“这本书的诞生缘于两代人共同的对教育梦的追寻”，追寻的过程即研究的过程，而研究的过程是“一种精神对话、精神成长的过程，即雅斯贝尔斯意义上的教育过程”。一本好书的“缘于”可以理解为“源于”：源于共同的教育理想、信念，源于心灵的感应、感悟，源于内心世界的真正打开与真诚对话，尤其是口述史研究。唯此，才会相互发现，有所生成，让意义得以建构并充分展开。“口述史”流淌着意义，滋养着对话者的教育人生。

    其二，一本好书的撰写需要有良好的态度。当下的学术研究与著述，尤需静下心来，沉到实践中去。这样的态度会生长出一种品格。齐教授以安静的心态，“沉”到一所学校，历时六年多，有计划地步步深入，潜心研究，用心开发，精心提炼；其实也是和校长、教师一起过一种教育生活，将研究融入生活之中。只有“沉”才会深，只有“融”才会通，只有“静”才会好，“好文章常在孤灯下”。

    其三，“口述史”告诉我们，要有真知。一些看似熟悉的东西并非理解，口述史其实是为理解而写，用亲知推动熟知，从熟知走向真知，在实践中生成理论，在口述中透视出理性。齐教授也在与我们对话，“口述史”让我们触摸到改革者的“心跳”。这部“口述史”具有鲜明的主题，即学校变革。学校必须变革，这是学校内在的需求，更是时代的呼唤。变革的实质是创新，创新是发展的第一动力，只有创新才会带来文化的进步。“口述史”印证了恩格斯一个著名的判断：“文化上的每一次进步，都让我们向自由迈进一步。”变革的力量应是文化的力量，变革的方式应是文化的方式，变革的过程应是文化进步的过程。学校变革的实质是在文化进步中迈向学校自由、创造的最高境界。

    “口述史”中一所学校的“前世今生”“披荆斩棘”都是在“朝花夕拾”中进步并登上文化制高点的。那么，在学校变革中，校长该做什么？“口述史”从校长生活史叙事的角度进行分析：社会巨变中的成长、农村经历的启示、工厂经历的体悟、大学经历的沉思——生活是最好的老师，丰富的生活阅历，让校长发现教育的本义与深义，进而叩问规律，敢为人先，上下求索，不断创新实践。因此，学校变革是学校发展的必然主题，是校长崇高的使命。校长在变革中应有的品质与行动，是抱朴求真，守正创新，首先“变革”自己，才能“变革”教师，“变革”学校，在“变革”中不断前行，学校才能提升以致跃升。那么，变革的真正动力来自哪里？ 来自对教育梦的执着追求，只有在坚定的理想信念上下功夫，才会有深度变革，才会走在立德、立功、立言的不朽的生命旅途中。

    值得关注的还有“口述史”的超越性。超越是生活的本质，人应是超越性的存在，学校变革的意义也在超越。口述史不只是让我们回望历史，还要关照当下，当然还要前瞻未来。“口述史”的价值在于引导我们去超越；而超越其实是意义的创新与提升。齐教授整理、撰写的这部“口述史”主要在三个方面有所超越：

    其一，口述史研究认知与方法的新拓展。齐教授对口述史有着很深的研究，这次通过“口述史”的整理、撰写，研究有了新的拓展、深化。她认为，口述史的研究要与口述者的生活史研究相结合，运用生活史方法，“在一定程度上就是将个体的生命历程放大为历史的整体，以此作为纵向的线索；同时将历史事件作为横向的线索，分析出不同的个人命运是如何交织在一起的。”正是在这纵横之间，“一种具有整体观的口述史研究才有可能实现”，才能“更加贴近人脚下的大地……解释他所生活的世界”。所以，口述史研究的路线是，首先去“理解口述者的人生，从人生里看故事，从故事里看事件，再从事件里看历史”。在这本“口述史”研究中，价值观与方法论、宏观与微观、纵向与横向统一在一起，形成了口述史研究的历史坐标。这一坐标的构建，避免了一般口述史研究容易产生的“闲言碎语”“供人娱乐”等问题，其效果一如鲁洁老师所言，“一种生命史、生活史，它其实是对宏大叙事的历史的一种补充”，通过细节化、鲜活的个人经验，提取出一种历史的走向（《回望八十年——鲁洁教育口述史》，教育科学出版社，2014）。齐教授的这本“口述史”格局较大，而且充满着历史的关照、人文的关怀。读“口述史”就是让我们回到生活中去，无论是既往的，还是当下的，就是让我们与历史相遇，在“历史的闪现”中，我们发现了历史，发现了教育。在这样视野下的“学校变革”才有历史的厚重感。

    其二，基于口述真实性的学术透视。齐教授的“口述史”是历史的真实的叙述，是校长真实的经历，是民办学校“内忧外患”生存境遇的真实，是敢为人先、创业创造的真实。真实是口述史的基本属性和特征。但是，作为口述史研究，不能止于真实，重要的是基于真实的学术提炼与透视。这本“口述史”紧紧扣住学校变革这一主题，以此为纲，将学校变革的思想、理论等问题渗透其中，提取客观规律与历史走向。她将学校变革的目的聚焦于形成教育品质。教育品质，不仅是学校的特色和风格，更是高水平育人体系的构建，旨在学校高质量发展。“口述史”透射出以下一些学术性问题。

    一是学校“特立独行”问题。特立独行，指的是思想之解放，主张之独特，办学思路之创新。需要说明的是当下校长办学缺失思想，缺乏个性，也缺少应有的勇气。“口述史”里那位钱校长有着“披荆斩棘”“举重若轻”的勇气，而勇气说到底是由实力作基础作支撑的。二是遵循规律问题。办学定有规律，办学规律依循于教育规律，还要依循学生身心发展规律，还有一个规律不能忽略：社会发展规律。几种规律的迭加，整合成以学生发展为本，以高品质发展为基石的办学规律。三是理论根基问题。教育理论是十分丰富的，校长如何从实际出发，选择合适的理论，更为重要的是如何在读书、思考及办学实践中生成自己的理论，是对校长特立独行办学能力与理念的挑战。

    “口述史”中的钱校长提出了教育力的概念：他认为“教育力是指人类社会通过教育过程，使教育者素质全面提升的能力”，教育力有五个要素：教育思想和学校文化、教师素质和学生素质、学校的资金和设备、课程方案与课程标准、教育方法与教育科研等。又将教育力与教育关系进行对接，最终实行的是教育与生产劳动相结合的方针。“口述史”从劳动与劳动者的角度对教育力进行深度剖析，由此对民办学校的运作机制进行探索与构建。因此，这部“口述史”透视了一些理论命题，是一本既有实践品格又有超越性的学术著作。

    其三，一个样本意义的普遍映照。“口述史”是一部较长的口述历史，是一所学校的变革史，是一所民办学校的发展史。但它的意义超越了一个校长，也超越了一所学校，即具有普遍意义。这种意义的超越性在于，用“代表性”来表达教育变革的启示：“不只是把学生送进大学的教育目标，而是不断寻求教育‘回家’的路的意义追寻”，“国际化的基础教育的冲击”的外部动力、“智库的重要性”的思想运用等等，几乎所有学校都会发生，都有一定的适用性……这些都会带来学校变革。而学校变革将引导学校走向教育的深处，抵及教育的内核，向着未来迈开坚实的步伐。

    也许，学校变革是在一本口述史中闪现的，未来教育也往往从一本口述史开始出发的。