出入情感的迷宫

    情感不仅是符号性的，而且是叙述性的，谭光辉教授的这个精彩理解，终于为攻陷整个情感意义分析堡垒打开了城门。

    没有比情感更普通的东西了：喜怒哀乐，人皆有之；没有比情感更简单的东西了：痴男怨女，年少糊涂。没有比情感更难以理解的东西了：喜怒哀乐，不知所以。人生一世，为情所困，能解脱烦恼者，实为人生不全，“问世间，情是何物？ 直教以身相许”。奇怪的是，情感如此重要，如此常见，却是最不可解之物。

    究竟应当如何解开这个人生之谜？ 如何分析这种看起来不复杂的意义？ 许多大哲学家，在情感问题前无可奈何举手投降。谭光辉教授在《情感的符号现象学》这本博学的书中，先给我们介绍了思想史上大家的看法，从先秦诸子，到希腊诸贤，一直到胡塞尔、舍勒、海德格尔、杜夫海纳。多少大哲学家希望解开情感之谜，最后把自己纠缠糊涂。莱辛认为“替人类情感定普遍规律，从来就是最虚幻难凭的”；黑格尔更加绝望，认为“情感是心灵中的不确定的模糊隐约的部分”，“情感就它本身来说，纯粹是主观感动的一种空洞的形式”。

    因此明智的大师情愿拒绝讨论情感，另一些更为睿智的大师，生命中摆脱了七情六欲。拒绝与摆脱被陷于情海的芸芸众生赞美，然而情感问题依然摆在我们面前，人类号称“智人”，却无法摆脱情感这种似乎应当被“智”轻易克服的脑海小波动。“人工智能”这种已经创造了无数奇迹的新工具，似乎也像人类中的圣人，自身没有情感，无法产生带情感的文本，无法判断文本的情感，也无法分析带情感的文本。这或许是是人工智能高效的原因，但这也将是人工智能的阿基里斯之踵，除非我们有一天解决情感解析的难题。

    此刻我们惊喜地看到：这个世界性难题，由谭光辉教授举在肩上。《情感的符号现象学》这本大作展现在我们眼前，作者的勇气首先值得我们尊敬。全书材料之详尽，对前人著作的引用之丰富，对各种学说的熟稔，更是全书分量十足；而最值得我们珍惜的，是他采用新的理论，新的方法，对这个问题彻底追问到底的勇气。

    我们看到不少描述情感的著作，描述再生动，不能解决问题，必须找到一个方法能有效地讨论这个问题。这也是谭光辉首先处理的问题：弄清楚究竟哪一种理论，更适合于讨论这个难题。

    谭光辉教授找到的第一个理论，是现象学。现象学集中讨论人的意识，以及意识与世界的关系，应当也把情感作为一种意识现象包含于自己的论域之中。谭光辉教授尖锐地指出，情感不能仅仅靠先天的直观。如果一切情感都归于直观，似乎人出生之前就在基因中准备好了对各种感情的感受和表达能力，既然直观，就不必也不能分析。几乎所有复杂的情感都不是生而具有的，必须在出生之后很久才会形成。羞感与耻感、荒诞感、烦、悔、忌妒、敬畏、轻蔑，等等。说人的头脑本来就有“直观”能力，这种解决法也未免太爽快了，幼儿基本上没有这些情感。连主张“先验感情”说的现象学家，也把直观局限于“爱和恨”，这二者实际上是一种情感的正负之相。

    如果我们承认情感是一种意义的表现，而任何意义的表现必须有符号携带，那么情感就落到符号学可分析的范围中。的确有不少符号学者投身于情感研究。卡西尔与他的学生朗格开创了情感符号研究的传统，朗格把所有的艺术定义为“情感的形式”，从而成为“符号美学”的第一个派别。雅克布森在著名的“文本六因素”中提出主导如果落在符号发出者，就会出现“情感性”主导文本。20世纪70年代《论意义》一书中，格雷马斯提出符号方阵，试图解决符号学分析情感（如“满足”“愤怒”等）的方法。八十年代格雷马斯与他的学生封塔尼耶一起完成《激情符号学》。该书是格雷马斯激情符号学研究工作的一个总结，同时开启了情感符号学研究的新阶段，初步建立了情感符号学的研究模式，为一些激情表现作出了模态解释。这是是情感模态的核心成果，格雷马斯的工作为各种情感提出看起来颇为有效的形式分析方法。

    情感的形式分析还是必须做的，局限于描绘不是解决问题的办法。谭光辉的一个精彩的提议，为我们打开了方法论的新的前景：他指出情感必定是被前因后果的事件所携带的，因此必定是叙述性的。情感不仅是符号性的（因而可以分析），而且是叙述性的（因而可以在前后情节发展的语境中分析），谭光辉教授的这个精彩理解，终于为攻陷整个情感意义分析堡垒打开了城门。

    有叙述能力才可能有情感，凡是有情感的动物都有叙述能力。情感的叙述性，是因为情感必定处于因果关系之中。例如恐惧：“刚出生不久的幼儿，将之置身悬崖而不知恐惧，这是因为幼儿还没有叙述能力，不能叙述掉下悬崖的后果。”

    而叙述永远携带着一定的价值目的，永远是朝着一个伦理的结果发展。谭光辉教授提出了情感叙事的两个最重要的伦理目的，即追求“生存感”和“幸福感”。一切情感的过去追踪，以及未来期许，都是为了人的这两个基本需求。因而叙述中的情感成为生命的有机组成。

    在这个基础上，情感与生命组合成情感范畴，它是我们向世界开放自我的某种方式。谭光辉教授这本书花了非常细腻的功夫讨论这个问题：人在生命历程中确实需要有一些基础情感类型，以便人能够形成某种反应机制。本书还对情感交流方面的多个问题展开了讨论，比如元情感、附加情感编码、虚构情感、风格和修辞。

    谭光辉教授这本书使我惊奇：他不仅提出情感分析的明确原则，他用自己的细心实验展示这些原则的可操作性。现代科学的分析倾向，已经影响到今日中国的人文研究。谭光辉教授破解情感这个难题的“符号现象学”原则，以及他做的“叙事分析法”系列实例，不仅破解了情感分析，也为这一代学者理出了处理问题的方法路径。这是值得我们仔细读这本书的根本原因。

    《情感的符号现象学》，谭光辉著，人民出版社2021年10月出版