一本“四家合一”的作品

    近日，上海人民出版社隆重推出了熊月之教授的《光明的摇篮》。该书是熊月之教授历经三十年精心打磨的原创力作，甫一出版便引发热烈反响，入选了中宣部2021年主题出版重点出版物选题。《光明的摇篮》计7章，凡25万字，力图从整体史角度解读中国共产党在上海诞生与发展的历史，生动解析中国共产党为什么诞生在上海，上海何以成为近代中国“光明的摇篮”，探寻共产党人初心使命的历史源泉，传承共产党人精神血脉的红色基因。

    该书具有鲜明的特点，集大家之作、行家之论、独家之言、史家之笔于一体，是一本“四家合一”的精品力作。

    《光明的摇篮》是大家之作。一是立意深远。1949年5月29日，新华社发表毛泽东同志亲自修改批准的社论《祝上海解放》，称赞上海是“近代中国的光明的摇篮”。社论还强调：上海是中国工人阶级的大本营和中国共产党的诞生地，在长时期里，它是中国革命运动的指导中心。该书以“光明的摇篮”为书名和主题，宏观大气、高屋建瓴。二是古今贯通。作者是上海史研究的大家，对上海作为多功能经济中心（包括贸易中心、金融中心、工业中心）的发展历史，以及交通、邮电、文化等诸方面的发展历史，都有精深研究，都作了精彩呈现。

    《光明的摇篮》是行家之论。一是大处落墨。近代上海与一般城市不同之处还在于其存在很强的国际联系，“上海、全国、世界”这三个空间同心圆式地渐次扩大，使得发生在上海的众多事件，不但具有全国影响，而且每每具有世界影响；发生在上海以外的全国或世界重要事件，也会对上海产生异乎寻常的影响。熊月之教授将“上海、全国、世界”三个空间贯穿全书，视野宏阔。二是画龙点睛。如第65页，“所以，有不同类型的交通工具，对于党组织在上海的活动有特别的价值。这也是党中央机关长期设在这里的重要原因”。第153页，“中国传统城镇居民社会，是一种小型的、同质的、相对静止的熟悉人社会，而近代上海则是大型的、异质的、流动性很大的陌生人社会。近代上海这种人口特点，对于中国共产党在上海的活动带来至关重要的影响”。这些，都是画龙点睛之笔。

    《光明的摇篮》是独家之言。一是言高趣远。如书中引言中说：“中共党史上，有许多问题，只要连问三个为什么，最后也都会归结到‘为什么是上海’这个综合性问题上。”又如五四运动为中国共产党的成立提供了思想和干部条件，而五四运动的爆发与上海关系甚大。该书认为，“1919年的五四运动，实际是此前上海抗议运动的重演、放大和发展”，“北京工商业规模不大，难以掀起具有全局意义的罢工罢市运动”。二是归纳提升。如该书总结道，马克思主义在上海传播，就其在全国地位而言，具有三个特征：其一为早，其二为系统，其三为多元。又如，将近代中国红色资源的形成路径分为三类：其一为根据地式的，其二为纪念地式的，其三为半根据地、多纪念地式的。该书还将近代上海丰厚的红色文化，用闳、深、雄、奇四个字来概括：闳，广阔、丰富；深，深邃、深远；雄，英勇、雄壮；奇，奇特、奇妙。

    《光明的摇篮》是史家之笔。一是广征博引。该书史料丰瞻，笔法均以史论结合、论从史出为基本特点。二是善于辩证。如对工人阶级的评价，过去我们认为，五四运动经六五运动，上海工人阶级已经从自在阶级转化为自为阶级。但本书认为：1928年至 1936年，上海市劳资纠纷和罢工原因中，占据首位的是雇用和解雇问题，其次为工资问题。认为“工人关心的首先是有没有饭碗，其次才是饭碗里饭的多少与好坏”。这说明“工人阶级的革命精神远未培养起来”。三是精于考订。如书中论述，毛泽东在思想转变过程中，受到上海出版的一本关于世界名人的书的影响，作者考证为《世界名人传略》，而不是《世界英雄豪杰传》或《世界英雄传》；陈天华的《警示钟》正文开头是“嗳呀！嗳呀！”，而不是“呜呼，中国其将亡矣”。

    总之，《光明的摇篮》通过大量历史细节，第一次全面、深入、系统解读了中国共产党的诞生与上海这座城市的紧密关系，是一本兼具学术性和可读性的通俗历史读物，也是党史学习教育的生动读本。

    （作者为上海市中共党史学会名誉会长、国防大学政治学院教授）