朱永新与他的“新教育实验”：理想主义者的远征

    时代呼唤适合中国土壤，具有中国智慧的教育理论，教育期待着“精神立国”。

    二十一年前，当朱永新先生发起“新教育实验”的时候，他或许连自己都没有料到，这场理想主义者的远征，一走就是二十一年。作为一场民间发起的草根实验，新教育缘何具有如此强大持久的生命力？作为新教育实验的发起人，朱永新又如何铸造了自己的传奇人生？我想，眼前的这本书，或许可以给出最好的答案。

    拜读朱永新的文字由来已久，时常感动于他的真诚与坦荡。在他众多的教育作品中，“新教育”是绝对的高频词汇。作为朱永新先生的弟子，我有幸亲眼见证并亲身经历了新教育实验二十一年的光辉岁月。先生温良敦厚，是千万一线校长、老师和家长、孩子心中敬慕爱戴的“朱老师”；先生心忧天下，是学界和媒体眼中举足轻重的“影响力人物”。看到新书封面上，先生大气坦荡的“标志性”笑容，顿觉世界清朗，脑海中掠过苏子的词句：“一点浩然气，千里快哉风。”

    《朱永新与新教育实验》一书主体分为五章，以新教育实验为核心，结合朱永新的个人心路历程，从“成长的经历”“理论与实践”“参与的感悟”“学界的评价”和“媒体的报道”五个角度，全方位展示了朱永新与新教育实验的一路“情缘”。

    了解朱永新的人，无不感佩于他对中国教育深沉的使命感与执着的担当精神。诚如已故教育家陶西平先生所言：“教育家既要勇于对规律进行把握，又要勇于对规律进行探索。永新先生正是有着这种教育家的担当。这种担当，就是高度的责任感，就是面对矛盾勇于迎难而上。这种担当，体现着胸怀、勇气和格调。”朱永新之所以发起新教育实验，之所以在这条理想主义者的道路上愈挫愈勇，渐行渐远，与他半生的经历息息相关。他在开篇便写道：“回顾自己从懵懵懂懂地对学问的自发热爱，到怀揣教育梦想把学问作为改革教育、改造社会、贡献祖国的自觉追求，我用近40年的时间实现了从学问的教育学到行动的教育学的转变。”

    朱永新向来主张教师用生命叙事的方式记录生活，反思教育，他认为，教师应“书写自己的生命传奇”，生命应保持一种“思与诗的状态”，从而实现对教育生活的理解与超越。在本书第一章“成长的历程”里，朱永新便现身说法，以生命叙事的方式，呈现了自己波澜壮阔的半生经历：从习武学文的翩翩少年，到激情燃烧的执着青年；从追忆恩师教诲，到感念友人砥砺；从发起新教育实验，推动民间教育变革，到参政议政，以学术报效国家……最后，在改革开放40年的宏大背景中，完成了对自我生命叙事的总结与升华。

    在生命叙事的过程中，朱永新的文字是朴素简净的，情感却是丰沛充盈的。特别是对父亲的追忆与思念，读之令人动容。“文革”期间，朱永新的父亲担任一所乡村小学的校长。“星期天，他带我到他的学校去，我因看到校园里贴满了批判他的‘大字报’而惊恐万分，他却不动声色。他那如山般的静默与沉稳，让我也在不知不觉中镇定下来。”接下来，朱永新用了最美好的文字描写那个温存的夜晚：“晚上，校园里就剩下我们父子俩，这时我听到了父亲的歌声。他虽然不再操琴，但开心时仍会情不自禁地唱歌。半夜里，我还听到了‘猫叫’，我呼唤父亲，他却开心地笑了起来。说是他在吓唬房间里的老鼠。我从此也学会了这一招，还曾经用猫叫来‘吓唬’我的儿子。”何其艰辛而温柔的岁月，在朱永新的笔下熠熠生辉，缓缓流淌。父亲如山，父亲赋予了少年朱永新最难忘的严爱与恩慈。朱永新坦言，少年的他，曾怨过父亲的过分严苛，因为自上学起，无论寒冬酷暑，父亲都会雷打不动地喊他五点钟起床练字，让他倍感痛苦，他在心底还把父亲比作《半夜鸡叫》里的“周扒皮”。而正是这种持久“残酷”的训练，练就了他“睁眼即起”的功夫，使他受益终身。朱永新说：“现在看来，这是父亲给我人生最大的财富。如果每天比别人多工作两小时，一年就多了730小时，50年就多了36500小时，也就是多了整整1520天，差不多延长了4年多的生命！而且这是每一分钟都有效的生命！我后来的许多著作，都是在早晨四五点钟时完成的。”在外界眼中，朱永新是“超人”，本职工作已是忙碌万分，还能每天笔耕不辍，坚持几十年如一日，著作等身，成果颇丰，同时主持新教育实验，对一线老师关怀备至，为基础教育奔走疾呼。这一切是怎么发生的？原来这是父亲馈赠的生命礼物。如今，朱永新的父亲已驾鹤西归，而这份生命的馈赠已然化为绵长的思念，伴随他坚定而辽远的人生。

    纵观全书，生命叙事如一条绵延不断的精神主线，贯穿始终。在《理论与实践》一章中，汇聚了新教育的发展历程、理论构架、教师成长、卓越课程、理想课堂、完美教室等诸多新教育年会主题，几乎每个主题中都蕴含着新教育人真实朴质的生命叙事，从实践层面论证了新教育理论的合理性与适切性。在《参与的感悟》一章中，体现得更为直接。本章以时间为轴，以一群资深新教育人自述的方式，呈现了一组感人至深的生命叙事。如：“1999年：奚亚英的遇见”“2000年：李镇西的网络”“2002年：储昌楼的行动”“2003年：徐新海的故事”“2005年：陈东强的走进”“2008年：郭明晓的改变”……叙事主体既有普通教师，也有教研员、校长、教育局局长……作者何其用心，将一群曾经为新教育披肝沥胆的榜样人物集聚一堂，以鲜活的生命故事，邀请读者入场，共赴新教育的心灵盛宴。这群朴素而执着的新教育人，用生命写就的传奇故事，不仅是外在人生姿态的呈现，更是内在精神的追溯，它为读者呈现的，不仅仅是生命的故事，更是生命的气象，是一个个勇敢灵魂的远征。“新教育实验”之所以会发生，与朱永新之理想、境界息息相关；“新教育实验”之所以会前行，与万千新教育人之信念、行动息息相关。这一切，在本书中皆以生命叙事的方式得以呈现，为身处一线的教师读者群提供了最直接的借鉴。所以，朱永新与新教育人的生命叙事，其本质是反思，是对话，是对内在生命的虔诚观照与真实言说，是“内在精神的叙事”。正是在这样的生命历程追溯中，万千新教育人实现了自我对教育价值的确认与维护，从而于现实的困境中找到生命发展的朝向，以持续的教育激情与内力，坚守着新教育的信仰。

    教育自始至终都是一个宏大的命题，它的存在样态，直接关乎运行其中的生命个体的价值走向。在当下中国教育内卷化日趋严重的今天，对教育本质的反思尤为重要。时代呼唤适合中国土壤，具有中国智慧的教育理论，教育期待着“精神立国”。诚如顾明远先生在本书总序中所言：“可以预见，中国教育将发生深刻的变革，将从‘中国制造’向‘中国创造’转变……我们的教育要向‘中国创造’飞跃，必然要首先创造属于我们自己的教育理论，而不是‘言必称希腊’或者老是贩欧美的教育理论。”二十一年来，“新教育一直致力于成为中国素质教育的一面旗帜，全力打造植根于本土的新教育学派”（朱永新语）。朱永新和他的新教育团队勤耕不辍，始终将问题导向与使命导向相结合，以开阔的视野与胸襟，将教育理想植根于中国大地，植根于校园，植根于教师发展，“让师生过一种幸福完整的教育生活”。新教育理念所折射出的思想性与生命性自然交织，融合了当下中国教育应有的生命关怀与生命诉求。从这个角度而言，新教育实验无疑提供了一个面向世界，扎根本土的“中国创造”的理想范本。

    二十一年的新教育历程，要完整呈现实属不易。强烈的问题意识伴随着深刻的现实关怀，严谨的逻辑论证辅之以清新的语言表达，是本书带给读者的最直观感受。朱永新分别以“理论与实践”“参与的感悟”“学界的评价”和“媒体的报道”为标题，层层递进，为读者全方位地了解新教育，提供了合理的阅读支架。“理论与实践”以历届新教育年会的主报告为核心，着重体现新教育的发展历程与理论架构，使读者对新教育有整体全面的认知；“参与的感悟”则重在呈现新教育榜样人物的生命叙事；“学界的评价”和“媒体的报道”则融合了业内权威人士及权威媒体对新教育的客观评价，以观察者、访谈者的视角，为读者提供了深度理解新教育的有效路径。

    无论基于哪个层面，读者都能通过书中娓娓道来的文字，去感受新教育这一“中国创造”理想范本的真实性与独特性。诚如“学界的评价”一章中，国家督学成尚荣先生的表达：“新教育实验不断开掘、不断完善、不断发展，深入探索立德树人的实现方式，逐步完善了新教育的育人范式。与此同时，朱永新以他的实践哲学与美学方式，影响着学校，影响着中国基础教育改革，彰显着重要的引领作用。”

    谈到理想，朱永新曾这样描绘未来：“政治是有理想的，科学是有人性的，财富是有汗水的，享乐是有道德的。如果我们在未来的孩子身上能够看到这些，我相信我们的国家就是有力量的。”成尚荣认为，“这不是他个人的理想，而是国家强大、民族振兴的理想照亮下的教育理想，将个人的、教育的理想编织进国家的理想框架与愿景中”。而当下中国最缺失的，正是像朱永新和他的新教育团队这样“扎根大地的教育理想主义者”。谈到新教育的价值取向——过一种幸福完整的教育生活，成尚荣将其归结于“价值大原”。他认为，新教育的价值大原十分“简单”朴素，内涵却十分丰富，其可贵之处，正是“让素质教育触及生活的主语与主体。……其一，生活是教育的主语。其二，学生是生活的主体。其三，幸福是生活的核心。其四，完整是幸福生活的基础、前提与关键”。在谈到新教育的理论构建与创新时，成尚荣将其归纳总结为“中国美学精神照耀，回归与变革相统一的实践哲学”，认为“新教育有种理论自信”“新教育有着自己的理论解释”“新教育有着自己的理论框架”。这些评价与观点，与顾明远对中国本土教育理论学派的期待遥相呼应。