活成了传奇的乐黛云先生
跟所有深爱中的女人一样，乐先生有时会情不自禁地谈汤先生，谈他们的相识和恋爱。有一次，我带搜狐的黄勇先生采访乐先生，请她谈对文化的看法，可她说着说着就说到当年跟汤先生相恋的故事，听得我目瞪口呆，这是我第一次听乐先生谈自己的恋情。汤先生是高她一级的哲学系同学，两个人都在学校学生会，一次学校组织去昌平劳动，两个人谈天说地，感觉很默契。休息时，穿着工装裤的乐同学躺在草地上，看着远处的青山和白云，汤同学就地捧着一棵小草，献给开朗的乐同学。乐先生哈哈大笑：“我们那时很单纯，很美好……”
（详见3版）
朱利安·巴恩斯接受耶路撒冷奖，于尔根·哈伯马斯拒绝谢赫·扎耶德图书奖
七十五岁的英国作家朱利安·巴恩斯（JulianBarnes）决定接受2021年的耶路撒冷奖。他将获得奖金一万美元，约合人民币六万四千元。耶路撒冷奖创办于1963年，每两年颁发一次，意在表彰其作品涉及人类自由、人与社会和政治之间关系的作家，往届得主包括阿瑟·米勒、桑塔格、罗素、奈保尔、库切、博尔赫斯、昆德拉、波伏瓦、帕斯、巴尔加斯·略萨、卡达雷和克瑙斯高等。颁奖礼通常在耶路撒冷书展期间举行。2021年的耶路撒冷书展改称耶路撒冷图书论坛，现以数字形式举办于5月3-4日、14日和21日。与此同时，九十一岁的德国大社会学家于尔根·哈伯马斯（JürgenHabermas）本来接受但后来又决定不再接受所获的谢赫·扎耶德图书奖。该奖号称“阿拉伯世界最具声望和奖金最丰厚的大奖之一”，总奖金高达七百万迪拉姆，约合人民币五百零五万元。
（详见4版）
“永不加赋”是晚清挨打的财政原因吗？
一言蔽之，晚清财政的困窘，除了本身经济尤其工商业不够发达外，也与财政上的原额主义有着莫大的关系。从儒学观念上说，这种量入为出、固守祖额的财政思想是一种“仁慈”的善政，但不客气地说，在国际环境险恶、外部挑战强劲的时代背景下，清廷这种墨守成规的“原额主义”，其实也是管理水平落后、战略能力低下的体现。清廷宁可核减挪垫，始终在正税之外做文章，也不愿触动“量入为出”的“原额主义”财政准则，这或许就是晚清一再挨打的财政原因了。
（详见9版）
凿池而饮：明清时期黄土高原的民生用水
水是人畜生存的基本需要，生活用水有自己的历史。区域社会的资源禀赋往往形成社会内部的制度结构。在相当长的时期，虽然朝代兴亡更迭、政府制度变化，北方地区的生活用水形式几乎是不变的，这有利于我们探讨生活用水本身的一些“结构”问题。不同区域、不同时代的生活用水有难易之别，明清北方一些地区受环境限制，不易从河泉、水井获得水源，生活用水成为一种稀缺性资源。为满足生存的基本需要，居民只能通过开凿水池集蓄降水作为生活用水，池水相对河、泉、井水，水质较差，水量不稳，是一种低水平的生活用水，但在缺水环境下，开凿水池集蓄降水仍是解决生活用水的一种有效形式。县城治所、村庄内部、村际之间围绕凿池取水所发生的一系列故事为我们生动再现了明清时期北方地区民众的生活实态，围绕池水所形成的用水秩序构成地方社会秩序与文化的重要内容。
（详见13版）
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