放歌悬崖村

    读罢陈果的长篇纪实文学《古路之路》，深切感受到了作者和出版者的“天地良心”。在脱贫攻坚的最后关头，所有投身于这场与贫穷抗争的追梦人，都需要激发起决战决胜的精神力量来！

    这本书写了什么？ 作家阿来如此概括：“在精准扶贫的背景下，这个‘悬崖上的村庄’及当地的彝族同胞，与峡谷里奔腾的大渡河水一起，以超凡的勇气、坚韧和奋斗历程，唱响了乡村振兴的时代心声。”

    阿来说的这个村庄，就是四川省汉源县永利彝族乡的古路村。陈果用近三十万字为古路著书立传，写出了一部风云激荡的山村变迁史。脱贫攻坚，攻坚在即。类似古路这样的“悬崖村”，无论是易地搬迁还是开山辟路，都是最难啃的“硬骨头”；然而“小康路上，一个不能少”，收官之战事关全局。对作家来说，身临其境地呼应这一时代主题的艰辛创作，也是在啃“硬骨头”。

    陈果为何勇于啃这样的“硬骨头”？ 他坦言：“举目远眺的同时，不能忘记自己来自何处，身在何方。”情有所系，故有担当。陈果清醒地意识到“古路不仅仅是一个村，她的背后站着大半个中国”。他压根就不信“中国文学将全面转向城市”的预言，毅然从京城中关村出发，“逆行”走向荒远的山村。“转过最后一道弯，就到我的家”。作者也是汉源人，他立志写乡人乡事，深入挖掘山村嬗变的时代意义；于是穿山越岭走近父老乡亲，围着火塘共话家常。他在倾听，听老支书骆国龙讲呷哈家人的前世今生；听老妪骆朝珍生了十二个娃却半数夭折的惨痛经历。贫穷的古路人“像棒头草那样活着”，裴全安家千辛万苦养的猪也被老鹰叼走了，亏得政府把裴家的五个娃拉扯大。要强的古路人不甘混日子，定要活出个人样来！ 陈果笔下的故事也陡然有了生气：架水管，架电线；种花椒，种核桃；办学校，办旅游……古路之路，也从藤梯、木梯、钢梯“进化”到骡马道，最辉煌的章节是——国家投资2000多万架设了高空索道，出入的村民在轿厢里唱响了古路新曲。

    陈果笔下的人物各有其性情，尤其是把脱贫致富的带头人写得鲜活可亲。现在的驻村第一书记罗开茂进了城又回了村，只为了一个心愿：“村摘帽，户脱贫”。村支部书记骆云莲的“三板斧”——治懒病，补产业短板，发展乡村旅游，斧斧下得精准。之前地处悬崖，怨老天不公，而今却成了得天独厚的旅游资源。

    山重疑无路，云开别有天。古路的故事是扶贫脱贫的一个动人缩影，在中国广阔的大地上还有许多地方演绎着“古路传奇”。陈果也修成了“正果”，凭借深入基层体验生活所获得的创作资源，于小处着笔，却写出了具有史诗价值的千钧力作。作者夹叙夹议，多有真知灼见。陈果说要和古路人谈谈，“别人帮我们，是因为我们也在帮助自己”，单凭帮扶和输血是不会长久的。未来怎么走？ 只要舍得干，就能闯出路来——这是古路人，也是无数追梦人的心里话。陈果进出悬崖村，走过七拐八弯的羊肠小道，但就创作而言，他走的是一条文学工作者的阳关大道。

    掩卷沉思之际，耳畔响起曾听过的一首彝族民歌：“我家马儿扬马鬃，心想出门路不通。支格阿鲁修通路，带着妹子耍省城。”“支格阿鲁”是彝族神话中的创世英雄，传说他来了就能过上好日子。每一个为实现全面小康而努力奋斗的人，都是当今的“支格阿鲁”。