教者与编者

    我是一名中学语文教师，每天站在三尺讲台给学生上语文课。起初，我仅是一名教者，对于教材的编写意图没有概念。后来，我有幸参加了人教社高、初中教材编写工作，思路一下子打开了。参与人教社教材编写近二十年了，有很多故事值得回忆。

    记得一次教材编写讨论会上，人教社中语室的同志与邀请来的几位老师一起讨论，准备从《草房子》中节选一段作为初中语文教材中的课文。选哪一段好呢？大家各抒己见，提了很多建议。中语室的同志让我谈一谈。我早就想发表意见了，因为我很喜欢《草房子》，尤其喜欢“秃鹤受辱”一段，觉得那一段写得非常感人，我曾当面向曹文轩老师表达过我读这一段时的感受，因为我小时候有过类似的经历。那是我上小学的时候，一个冬天，几位大哥哥到我家来玩，看到我家的炭炉子正烧得旺，于是他们便想捉弄一下我。他们趁我不注意，悄悄将铁钩子的把柄烧热了，但并没有烧红，我看不出是烧过的样子。他们让我拿起铁钩子整理一下炭炉子，以便炉火更旺。就在握住铁钩子把柄的一刹那，我被灼伤了，疼痛难忍，大叫一声，迅速扔掉铁钩子。那几位大哥哥看着我疼痛的样子大笑起来，我才明白是他们搞的鬼，便起身与他们拼打。他们撒腿便跑，我紧追不舍。他们跑一段，站住，逗我。我继续往前跑，眼看追上了，他们又跑了。就这样，他们捉弄我，嘲笑我。可我就是追不上他们。那段经历我终生难忘，使我在读“秃鹤受辱”时产生了强烈共鸣。我曾经给学生做过一次读书报告，讲到了这一段，讲得泪流满面。基于此，我主张将“秃鹤受辱”选进语文课本，我还陈述了理由。本以为我的理由能够博得大家赞同，没想到中语室的一位老同志对我说：“从全国来看，像秃鹤这样有生理缺陷的学生可能还有一些，如果把这一段选进来，会不会引起学生的恶作剧呢？”其他同志点头同意，我一时语塞。后来我明白了，尽管我的愿望是好的，但从教材编写的角度，我忽略了一个问题：文本可能存在的负面作用。作为课文，要避免对学生造成意外伤害。后来，大家反复讨论，比较，也征求了曹文轩老师的意见，确定了《孤独之旅》一段，得到了广大师生的喜欢。

    还有一个例子同样使我牢记在心。现行语文教材是由一个个单元组成，单元主体是一篇篇课文。如何将一个单元的课文选准，是教材编写的重要工作。大家为此广泛搜罗样文，反复比较，有时讨论了半天又放弃了，似乎做了很多无用功。后来我才明白，看似无用功，却包含了语文教学理念。记得有一次，我们编写一个散文单元，各位老师将推荐的样文拿了出来，篇篇都是名家名作。我说，把这些好散文都编进来吧，放弃任何一篇都十分可惜。一位大学教授笑了，说：“那样就把老师和学生累垮了。”我说：“好文章多多益善嘛。”他说：“一个单元内既有教读课，也有自读课。叶老的教材编写思想是，教材是一个例子。教师用例子教学生，不只是将课文讲深讲透，更重要的是启发学生由此及彼，举一反三，体现迁移的效果。”中语室的一位同志接着说：“好文章太多，选不完，也读不完，但学好某一类文本的例子，学生就能触类旁通，进而融会贯通，所以同一单元内的各篇课文分量是有差异的。”原来这里面包含了这么深刻的教学原理。而我以前总喜欢把课文掰开了揉碎了，讲深讲透，面面俱到，生怕学生考不好。看来我的教学思想还不够成熟。从那时起，我开始认真学习叶圣陶先生的语文教语论著，领会他的教材编写思想，沟通教者与编者之间的联系。如今，我从教快四十年了，懂得了“教教材”与“用教材教”的关系，懂得了“课文”二字的精髓，还撰写了这方面的教学论文。因为我参与了教材编写，所以我在教师培训工作中能较好地处理理论与实践的关系，能将理想中的教材与现实中的教材沟通、对接。我越来越深刻地体会到，一线教师的重要任务在于将教材编写意图落实到位，在“课标修订-教材建设-教学实施”这个链条中，教师体现的是最后一个环节，这个环节做不好，再好的课程标准，再理想的教材，都会大打折扣。要想全面完整地体现课标和教材的理念，教师必须消除教者与编者之间的隔膜，从这个意义上讲，教师专业发展的核心内容就在于准确把握“课标-教材-教学”整个链条，缺一不可，这大概也是近年来国家大力提倡一线教师积极开发地方课程，尤其是校本课程的意义和价值。

    参加人教社教材编写工作久了，我收获良多，也得到了人教社同志的肯定。我被聘请为人教社高、初中教材编写委员，参加了必修和选修教材的编写，还与章熊先生一起主编了高中选修模块《文章写作与修改》及教师用书。近年来，我还参加了初中统编教材的编写工作。记得教材主编温儒敏先生对我说：“参与国家统编教材编写是很有意义的事情，也许一生就这一次。”在编写过程中，我经常遇到老师们问这样一个问题：原来是一纲多本，教材有好几套，大家八仙过海，各显其能，百花齐放，现在怎么又统一起来了呢？我当时也有些想不通，以为过几年会再放开的。现在我体会到了，语文课教的是国家通用语，它是上了《宪法》的，还有一部《中华人民共和国国家通用语言文字法》，教不好语文是违法的。语文学科与其他学科相比，具有十分特殊的地位，它不仅仅是打知识基础的，更是塑造灵魂的。的确如此，在现行中学各科教材中，只有语文学科的内容全是地地道道的国货，其他学科外国的东西多。试问，在数、理、化学科中，在培养学生的民族自豪感上能与语文学科相提并论吗？我听北京大学楼宇烈先生的报告，他讲到了中学学科内容与中华传统文化的关系，引发了我强烈的共鸣。还有一位著名学者说，语文在一定程度上决定了学生未来的人生走向。这些话启发我不断地思考一个问题，语文教育的灵魂究竟是什么？如果仅仅把眼光盯在升学考试上，学生岂不成了考试的机器？他们还能具有民族自豪感吗？还能有中华文化的价值认同吗？中国的诗、词、歌、赋这些内容是中国独有的，比如“赋”这种文体，在外语中找不到一个相对应的单词，只能按照音译的方法来翻译。所以，一名语文教师，肩负神圣使命，就是弘扬祖国具有悠久历史的传统文化，从《诗经》《楚辞》，到唐诗、宋词，再到元曲、明清小说，从孔子、孟子到黄宗羲、龚自珍，哪一个不是包含着民族的精神呢？人民教育家于漪老师说：“语文是什么？语文教育是什么？对于这些根本性的问题，教师要反反复复思考，努力想清楚。”这就要求教师具有思辨能力。于老师坚持多年来理性思考的结果是：1.语言文字是民族文化的根；2.语文教育是母语教育；3.语文教育的基本特征是工具性和人文性的统一。”于漪老师很早就是教材的编写者了，她不仅是一位杰出的教师，还是一位杰出的教材建设者。我在参与人教社教材编写的过程中，从许多优秀专家身上学到了很多宝贵的东西，这对我的专业成长起到了很大作用。

    （本文作者系北京一零一中学正高级教师，中国教育学会中语专委会学术委员会主任）