“中华文化故事”丛书是一套普及中华优秀传统文化的大众读物。丛书作者、南京大学优秀青年学者李晓愚多年从事传统文化教育与研究工作,在文史普及方面具有丰富经验。丛书从浩瀚的中华传统文化宝库中,采撷汉字、词语、诗词、绘画、书法、风物这六颗璀璨的明珠,以生动活泼的笔调、诙谐灵动的文风,分六册分别介绍汉字的创制演变与造字方法,探寻词语的来龙去脉,品读古典诗词的意境之美,趣谈古画背后的逸闻典故,追溯书法的渊源历史,讲说承载丰富文化内涵的传统物件、风俗习惯,为读者呈现出中国古代文化和社会流光溢彩、魅力无限的风貌。
这六册书分别是《汉字的故事》《词语的故事》《诗词的故事》《古画的故事》《书法的故事》和《风物的故事》。《汉字的故事》介绍了汉字的起源与形成,精选出133个与日常生活息息相关的汉字,分为日月山川、四季流转、花草树木、鸟兽游鱼、身体发肤、衣食住行、文化生活、世俗烟火8个部分,讲述它们背后的文化典故、逸闻趣事。在作者笔下,汉字是美丽的图画,是古雅的诗歌,承载着中华民族的悠久历史,凝聚着古人的集体智慧,具有无穷的魅力。《词语的故事》以具有丰富文化内涵、生动有趣、使用率高为标准,精选66个成语和52个词语,揭示了词语背后的历史典故,展现出词语背后的人文情怀。《诗词的故事》以主题为线索,带读者领略百余首古典诗词的趣味与意境。这里有亘古流传的风雅沉吟,有人世间的光阴流转,亦有那书写不尽的五味心绪。作者在不经意间将一首首诗词的精妙之处及其背后故事娓娓道来;同时结合当代语境,让散落在历史长河中的古典诗词焕发出新的蓬勃生机。《古画的故事》以时间为序,精选从石器时代到10世纪之前的58幅经典绘画作品,既有彩陶盆上的人面鱼纹图案、贺兰山岩画等史前绘画,也有顾恺之、吴道子、阎立本等人珍贵的手迹摹本。作者不仅就每幅古画本身的形式、风格加以生动细腻的分析,还将它们还原到最初制作的历史语境中,把相关的创作故事、逸闻典故、流传渊源娓娓道来,引人入胜。《书法的故事》精选先秦至明清75件历代书法名作,不仅介绍了书法艺术的基础知识、著名书法家的成长创作故事、书法作品产生的历史背景和艺术特色,还讲述了与书法相关的趣闻逸事,以及书法在当代社会中的传承与影响。《风物的故事》从节令习俗、社交礼仪、古物趣说、教育趣事四个类别,引领读者一览中华传统风物的魅力。
这套书不同于一般文化读物,作者往往从现实中的一番经历或一个现象,引出传统中的一段故事,从而以灵活生动、引人入胜的方式介绍中华传统文化,展现其在现代中国的传承、对现代中国的影响。例如《诗词的故事》中有一篇《〈东方未明〉:颠倒衣裳去上班》,作者从现代“上班族”早起上班写起,引出《诗经》中描述古代“上班族”早起的诗句:“东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫。”天还没亮,诗中的主人公就急匆匆地起床了,睡眼惺忪的他在黑暗中把衣服上装和下装穿反了,他如此着急,是因为公家有事。接下来作者将“折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫”归结为“上班族”的三大痛苦,即感受不到工作的价值、处处被约束、工作时间极不固定,指出从古至今的“上班族”所面对的难题。再如《风物的故事》中《古人如何“胎教”?》这篇,作者从现代人的育儿观念、年轻父母热衷于胎教谈起,指出胎教并不是新鲜事物,在我国古代就已经有完整的胎教理论,“胎教”这两个字就是古人发明的。作者认为,古代的胎教跟现代最大的区别就在于,现在往往把教的重点放在宝宝身上,而古人却把教的重点放在母亲身上,因为在他们看来,妈妈是孩子人生中的第一个老师,以身作则远比灌输说教更为重要。
这套书还有一个特点,就是知识性与趣味性相结合,语言风格轻松有趣。《词语的故事》中有“附庸风雅”一篇,“附庸风雅”在今天是个不折不扣的贬义词,用于贬低那些明明没文化却偏要装作有文化的人。然而作者指出“附庸”和“风雅”原是两个不相关的名词,而且都没有什么不好的意思。“附庸”就是指附属于诸侯国的小地方,它们连参加周天子朝会的资格都没有;“风雅”一词则来自《诗经》,原指《诗经》“风雅颂”中的两大部分。作者还结合自己曾经“附庸风雅”的经历,以此说明这个词语的现代含义。在作者轻松调皮的讲述方式之下,读者自然而然地身临其境,加深对这个词语的认识和思考。作者还特别善于用演绎故事的方式,将古时一段段逸闻趣事娓娓道来,丰富生动,极具画面感。如“举案齐眉”篇中梁鸿与孟光的对话,就是作者运用幽默风趣的语气模拟当时的场面:“梁鸿说:我要找的是个朴素的妻子,能跟我一同隐居深山,你这身打扮是社交名媛,不是我理想中的样子。孟小姐笑了,说:我这是在试探你的志向,隐居之服我早就准备好了。”一段绘声绘色的对话牵引出一幅宛在目前的生活画面。
“中华文化故事”丛书以小见大,带读者领略中华文化之美。丛书每册均配有精美插图,最大程度地呈现丰富多彩、魅力持久的中华传统文化。

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