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    中华读书报 2019年11月27日 星期三

    詹安泰的名气及学术价值,远未得到应有的评价,名与实仍存在着距离。

    岭南文脉 学者书风

    林伟光 《 中华读书报 》( 2019年11月27日   19 版)

        《学者书家詹安泰》,谢佳华著,厦门大学出版社2019年10月出版,定价196.00元

        《学者书家詹安泰》是本扎实而具文化学术价值的好书。大约好书要满足如下的条件:即其一要有新的发现;其二要对人有所启迪。这本书就完全能满足我们的要求。

        岭南文风鼎盛,代有才人,各领风骚,为中华文化增光添彩。但由于僻居海角天南,日近长安远,故素不为人所熟知。岭南学者高士,虽有重大的贡献,却终是少为人知;或者,学术的地位和价值,总被低估了,这是很可遗憾的。詹安泰就是这样的一位学者。他的名气及学术价值,远未得到应有的评价,名与实仍存在着距离。所以,这本《学者书家詹安泰》,对我们进一步估量詹安泰的文化、艺术价值,更全面了解詹安泰很有意义。

        詹安泰有“现代岭南词宗”之誉,这是人们对其词学研究和词的创作的肯定。这是否太过?依我看来,其实还是太低估了。他的成就当然在词学研究,所出版的学术著作如《花外集笺注》《词学研究十二论》《碧山词笺注》《宋词散论》等,都因卓识谠论,在词学界声名鹊起;尤其在李璟李煜词的研究上,更是因独发卓论,识见精辟而产生了巨大影响。他身处新旧交替时代,却能融汇贯通,沟通新旧学,而独成学术风貌,令人敬佩。

        他在词学研究上的成就,不少人都有所论说,这里不赘。想要说的是,他不止是学者,更是词家,他的词作成就很高,与夏承焘、龙榆生等齐名,有“民国四大词家”之谓。词学评论家施议对曾有所评论:“詹氏所作词,每将家国身世之感寄寓其间,有着深邃的命意,而且他的词绵丽而有疏宕之气、空灵之境及沉郁幽忧之思,在当代词坛独树一帜。”这种深入创作的实践,使他在词学研究上得心应手,论词能够切实而不落空言之窠臼。像这样创作与研究兼美的人物,可以说是不多见的。

        然而,我们要注意的是,詹安泰的学术背景和文化氛围,不说他后来的成为中山大学中文系教授,即使在小城的中学任教时,他也拥有令人羡慕的朋友圈,所交游的可都是我国当时词学界第一流的人物,如吴梅、夏承焘、龙榆生、胡光炜、唐圭璋、曹缃蘅、李冰若、陈运彰、卢骥野等,皆一时之雄。可见,他并不闭塞,跟时代是同步的,这也造就了他博大而高远的学术视野。

        当然,作为潮汕籍学者,生于这片文化沃土,深厚的潮文化也对他产生了深远的影响。前辈、同辈,乃至晚他一辈的潮汕文化人,他都有所交集。如当代国学大师饶宗颐,就曾得到詹安泰的提携。年轻的饶宗颐即聪慧过人,很早就展露学识才情。詹安泰很看重这位后学,极力向当时的学界名家推荐。此书里,有一封詹安泰写给龙榆生的信,就足以证明。信中,詹安泰向龙榆生推荐了饶宗颐所写的作品,希望能够在全国性的重要词学杂志上发表。对后学的谆谆教诲和热诚,让更多的人们感动,其学生中山大学的黄天骥教授,后来在纪念文章中就很形象地说他,“岭海芳型在,菁莪教泽长。”

        这本《学者书家詹安泰》不但让我们更了解詹安泰的学术成就、创作成就,他的学术背景及文化意义,而且为我们展示了詹安泰的书法艺术价值,这与以往的有关詹安泰的书,明显有所不同。可以说,从这一点而言,就具有拓荒性的文献上的意义。

        无疑的,此前的詹安泰,出现于人们视野的,更多是学者的面目,人们所注重的是他学术上的贡献。这当然没有错误,可是,却掩盖了他书法的名气。詹安泰其实是一位书法造诣很高的书法家,《学者书家詹安泰》的意义就在于揭开这个秘密,让书法家的詹安泰豁然出现我们面前。

        阅读此书时,我深感兴趣,同时出乎意外的,就是詹安泰那一帧帧精彩而独具艺术魅力的书法作品,这是很完美的艺术品。或者,詹安泰原就没有当书法家的野心,不经意间,笔下就有生动的风情和韵致。总是在自由和随意之间,他的字就有生气与饱满的朝气。或者,时期有不同,但詹安泰笔底的风华,却始终有美丽动人的风情。不急躁,张弛有致,学养滋润着腕下的字,于是,不造作无虚伪,坦然清白,朗朗的风清月白,真是自然而朴素,古朴而文雅,十分难得。

        虽然,詹安泰不刻意为书,但是,他的书法却是渊源有自,是有源头活水流的。我们可以看到,他书法中碑的风骨,当然与他所处时代,书坛重碑的风气是很有关系的。詹安泰除了与潮籍书家王显绍、黄际遇等互相切磋之外,还与外地的潘伯鹰、高二适等有所探讨。他研习《爨宝子碑》,却不拘泥,而以大胆的创新意识独造书体,形成了鲜明的艺术风格。

        写《爨宝子碑》一路的书家,多取其厚重、朴拙,但詹安泰以其学者之书卷味入书,一改其厚重,变而为文气,刚而温润,劲而文雅,更切合他学者文人的身分。所以,他写手札,随意纵横,自有其委婉之美;他写诗词,没有放荡的习气,反倒是典雅秀逸。

        写《爨宝子碑》一路碑体书法,当时不但广东书坛盛行,在潮汕文人学者中,也很盛行。据李楠研究说,远至清末的曾习经,民国时期的饶锷、王显绍、黄际遇、佃介眉,至近时的饶宗颐,他们的书法都有碑的痕迹,这是时风所致者。而詹安泰与饶宗颐,可以说是其中最具个人风格,也成就最高者。

        当然,饶宗颐以其开阔的世界性视野,造就了一代学术大师的辉煌传奇,他是天下无人不识君的,如今他的声名已经越出了学术界的范围。相比之下,詹安泰就有所寂寞了,他的声名,或局限于学术界,甚至局限于岭南,这是很不应该的。

        很高兴这本书的出版。虽然从书法的角度,让我们走近詹安泰,却是一个全新的视野,有助于我们更生动和全面地了解这位独具风骨的学人。而在词学研究及创作的成就之外,向我们展示一位学者书法艺术的风貌和成就,更是具有重要的学术文化意义。

        谢佳华在评价詹安泰书法时说道:“先生于学术之余精研书艺,且功力深厚,碑帖相融,尤具浓郁的书卷气,有其丰富的人文内涵,笔墨之中蕴含着他的学养,以及对人生的感悟。”学者书家,是以学养驾驭书法,不是为书法而书法,书法与他的学养是不可分的,是血与肉交融的,故造就了他书法的个性气息和旺盛的生命力量。对于詹安泰,我们不能割裂他的学术研究,而单纯把他看成是书法家。

        这本书的文献价值,其实还体现在那些对书法的释文上,这项工作,得到著名学者徐晋如的鼎力帮助。可以说,有没有详尽而准确的释文,是此书是否有更高文献价值的体现。试想,如果没有这些释文,我们会深感不足的。

        芳林新叶催陈叶,流水前波让后波,人事代谢,这世界自然会有更多的英杰涌现的;不过,像詹安泰这样的卓有成就的学术前辈,我们是不能忘记的,历史应该铭记着他的芳名。

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