文明塑筋骨 格物传精神

    中国古代陶瓷，是一种静雅的文明之物。人们长时间静静注视它们时，它们似乎在与人对视，无声地述说着远古的文明与炊烟，给人力量，引人遐想。相比于画在纸或丝绸上的书画作品，陶瓷更易于将艺术凝固，更易于保存和传承。

    爱上陶瓷，研究陶瓷，与其说是冯晔的业余爱好，毋宁说是陶瓷背后的文明力量在牵引着他，中华传统文化的魅力在感召着他。在繁忙的新闻工作之余，冯晔积十年之功，遍访陶瓷遗踪于中华大地，遍寻史籍，广搜遗珍，撰写了这本视角独特、史实充实、科学生动、传播文化的厚重之书：《爱上陶瓷：从石器时代到汉六朝陶瓷》。个中艰辛，唯作者自知。

    陶瓷万年，人生几何。中国的陶瓷史悠久深厚，给了人们极大的研究空间。作为文物的重要门类，陶瓷有极其重要的研究价值，是人类最早发明的器物，也是人类文化发展、科技进步和社会前进的文明指数，是万年以来生活方式最直接、最主要的一种信息传递形式，其演变发展过程以及每一个微小的细节都客观地阐明了古代人类所生存的特定的时空、生态环境以及在此基础上所形成的文化行为，可以看出我们祖先曾经的相貌和性情，尤其是高古陶瓷，折射出数千年来历史中的生活面貌、文化发展、社会观念和价值取向，更是古代经济发展水平图象化的基尼系数，可以说每一件陶瓷作品都有丰富的文化内涵，是中华民族独特的精神标识和文明载体。爱上陶瓷，背后凝聚的是爱上我们国家的历史和文化。生活中的冯晔气定神闲，做事极有条理。我想，也许这也是爱上陶瓷而心无旁鹜之故吧！诚然，在古陶瓷——这一人类文明的载体面前，现实生活中的个人际遇以及由此产生的枝枝节节，会显得微不足道。这就是大格局给一个人在精神层面所带来的大气象。

    通读《爱上陶瓷》，使我感慨不已。全书50余万字，以陶瓷为主线，详尽介绍了从新石器时代到汉六朝中国高古陶瓷发展之路，重点阐述了数千年不同时期陶瓷背后的物质水平、科技进步、王权力量、精神文明以及文化发展、社会关系变迁对陶瓷演变的制约和推动作用。全书秉承科学、实证、精准的宗旨，通过接触不同时期的陶瓷实物、残器、碎片，查阅求证了大量出土文物资料以及近百家博物馆馆藏精品文物，描述了从红陶、彩陶、灰陶、黑陶、硬陶、釉陶到原始瓷、青瓷以及陶工具、陶建筑材料、陶铭、陶文、陶范、陶俑、陶乐器等庞大“陶瓷世界”知识，在故事中讲述历史，在文物中叙述文化，是一本兼具知识性、文化性和实用性的通论式读物。正如书中所言：“文以载道，物传精神。每件文物都是有个性的，都是有故事的，它的背后是普通人家的喜怒哀乐，一个人的七情六欲，更是社会生活和经济文化发展的晴雨表。古代陶瓷，恰如年轮，斗转星移，如实记之，不待史笔，可以看尽历史之变迁，人类之悲欢。”

    我不得不说，选“爱上陶瓷”这四个字作为书名，体现了冯晔一以贯之的低调和内敛。这其实是一部体例完备，内容翔实而生动的《陶瓷学》或《陶瓷文化史论》。静心想想，用“爱上陶瓷”作书名，也是很贴切的。爱之切，研之透，悟之深。在研究过程中，作者形成了自己的独到见解。他在书中提出了“中国古代六大发明”和“北纬30°瓷器带”，这是极为重要和有意义的。中国古代六大发明，依时间顺序分别是丝绸、瓷器、指南针、造纸、火药、活字印刷。华夏文明五千年，瓷器和丝绸文化深厚、陶冶情操、温暖生活、有益人类、服务世界，不仅仅是一种创造，一种发明，更是一种文化，一种文明，在探索世界，推进文明，改善人类生活等方面做出了巨大贡献。

    阅读此书仿佛走在探索中华古老文明的征途上，我们为古人的智慧和勤奋所折服，为未知的历史所惊喜。爱上陶瓷，就是爱上我们国家的文化和历史。宋代沈括曾在《梦溪笔谈》一书中记载林逋“梅妻鹤子”的故事。与陶瓷相伴，冯晔虽苦犹乐，乐此不疲。如今，他通过著书立说，将这份快乐传递给广大读者，以期“众乐乐”之效。相信读者在接受陶瓷文化熏陶的同时，能够获得真知，感悟中华文化的博大精深，从而增强民族自豪感和文化自信心。我相信，这正是冯晔的初心和使命。