长期以来,朱熹首创的思想学术意义上的“道统”观念一直吸引着学术界的强烈兴趣。围绕着朱熹的道统观念,蕴含着两个重要的议题:第一个问题,在朱熹直至明初,朱子学是怎样成为“新道统”的;第二个问题是,朱熹在《中庸章句序》中所提出的道统谱系,到底是一个历史的阐释,还是哲学的信仰(“道之正”)?对于这两个议题,《文化权力》都提出了富有启发意义的回答。《文化权力》尝试从历史考证的角度质疑朱熹道统谱系的努力虽然未臻完善,但其学术价值也是显而易见的:它提醒我们,在研究朱熹的道统思想时,“客观的学统”并不是“不可能建立起来的”,相反,朱熹在肯定“心传道统”的前提下,形成了“因其语而得其心”的道统论述。
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