探索马克思主义经典作家文化自觉思想研究的发轫之作

    多年来随着国内外学术界对文化自觉研究的持续升温，马克思主义理论自觉研究也逐渐成为争相研究的主题,这样伴随着对马克思主义理论自觉研究的不断扩展就把对马克思主义经典作家文化理论的探索推到了学术研究前沿,逐渐成为了学术界争相研究的重要课题,然而围绕着他们有无文化自觉思想、以及他们的文化理论与文化自觉之间关系等问题产生了分歧。学者们争论的焦点在于马克思主义文化理论与文化自觉内在关系的问题，实质是关涉马克思主义文化理论通融性和迁移性研究的拓展问题？长期致力于马克思主义文化理论研究的陈兆芬同志在其新作《列宁文化自觉思想研究》中，秉持着解剖典型，精做个案的原则，通过对马克思主义经典作家丰富文化理论耙梳中，独辟蹊径以列宁文化自觉思想为个案对这一问题进行了积极探索和解答，探索了马克思主义经典作家文化自觉思想研究的范例，具有鲜明的特点和优点。

    纵观学界对于马克思主义经典文本中文化思想的研究从早期到晚期基本已成规模，相比而言，对经典文本的文化自觉思想挖掘非常稀少。以列宁为例，在其经典著作中关于文化的思想观点都散见于浩瀚的书稿、著作、书信等，也没有形成专门的完整的理论体系。本书作者凭借其深厚的理论功底，本着对列宁生前著作、文稿、书信等历史文献准确系统性研究原则，将列宁关于文化自觉思想置于特定历史语境之中，借助于导读、批注、评注等多种方式，耙梳史料、经纬俱陈，条分缕析，深入挖掘出列宁在领导社会主义革命和建设过程中所产生的一系列能够体现其文化主体自觉意识的思想观点，从而使本著避免了搜章摘句的描述化、多重化、列举化的研究，是经典文本系统性和条理性研究的典范。

    问题意识是学术研究的切入点，一切学术研究都始于问题的发现,而发现问题又源于强烈的问题意识。所以,没有问题意识,学术研究就无从谈起。马克思主义文化理论的研究有着极为宽阔的领域和极为丰富的内容。作者指出马克思主义文化理论的架构，并非源自建立逻辑体系的理论旨趣和单纯的人文气质与文化情怀的凸显，而是出于马克思主义经典作家对文化的历史地位、发展规律及其发展责任高度自觉的结晶。由此可以说，马克思主义文化理论不仅是经典作家对社会主义文化建设规律探索的成果，更是他们文化自觉思想的理论体现，这是一个极为重要的研究视角和思考维度，这是一种学理价值的论断，也是作者研究的独到之处。

    理论思考和现实说服力的内在统一是任何学术研究得以成立的重要前提。理论思考只有慰藉现实说服力才鲜活，现实说服力只有依赖理论思考才多彩。无论是西方文化的霸权心态，还是国内社会文化的乱象心态都是没有清醒地自觉地认识到自身文化的优势和弱点，有的只强调本文化的“优越”而置弱点于不顾。有的只强调本文化的“统一”而畏惧革新发展，这都是经济全球化语境下文化不自觉的表现。在新的时代条件下作者聚焦文化自觉和马克思主义文化理论内在关系的精心架构，提出树立高度文化自觉加强社会主义文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位，既是应对全球化时代国际上西方文化霸权渗透和国内社会文化及道德乱象丛生的理论表现，也是增强马克思主义回应现实挑战与期待的雄辩说服力的完美体现。

    闻道有先后，术业有专攻。马克思主义诞生一个多世纪以来，有关马克思主义经典作家思想的研究可谓是大家云集，成果累累，而本书作者以列宁文化自觉思想为个案，层层相扣、逻辑一致，涵盖了文化、文化自觉、马克思主义文化理论与全球化的主要议题，相信该书的研究对于进一步拓展马克思主义理论研究，助力我国社会主义文化强国建设意义非凡。