一位女人类学者的俄罗斯之“行”与“思”

    与《我看俄罗斯——一位女人类学者的亲历与思考》的作者何群老师结缘，回想起来已经是2011年的事情了。当时作为新入行编辑，何老师对文字的态度给我这个职场新人留下了深刻印象。2016年何老师再次联系了我，原来是上次出书之后，她就作为国家公派访问学者前往俄罗斯游学，此次联系，就是想将访学期间的观察以一位女性人类学者的视角整理出版，其中还有珍贵的俄罗斯图瓦共和国的田野工作记录。

    女性研究者往往故意掩盖性别特征的倾向，以免授人以女性“情绪化、多愁善感、幼稚浅薄”的口实。而在这本书里，作者保有一名人类学学者的专业素养的同时，充分利用了自己的女性视角，毫不回避自己在田野调查中所感觉到的情绪、情感的波动和变化。

    本书分为上下两篇。上篇是作者在俄罗斯莫斯科、摩尔曼斯克等地，特别是在图瓦共和国的观察、实地调查和思考。上篇第一部分是作者学习、生活的笔记，详细记录了她访学一年期间的学习安排、学习计划、田野调查、人际交往、精神状态等，所见所闻所感所想都可展现一位专业人类学学者的学术理路。其中给我印象深刻的则是作者笔记中精神状态的变化。初出国门之时，作者充满了不舍和焦虑，心中充斥的只有孤单甚至悲壮的情绪，作者甚至用了“噩梦般的10天”“噩梦般的20多天”来描述她抵达莫斯科的第一个月。作为一位专业的人类学学者，作者很快从“噩梦”中醒来，恢复了她的学术嗅觉，用她人类学的视角观察着这个陌生的环境：作者与宿舍区忙碌的清洁工聊天，“梳理出关于俄罗斯种族、民族领域一些田野景象”；去超市购物，通过观察排在自己前面结账的男子，思考随着人口流动日渐频繁，“地球村”带给人的亲近感；前往留布里诺大市场，观察不同身份的外来人口在俄罗斯的生活状况；通过与合作导师的见面，逐步构建起访学期间的研究计划，等等。

    上篇第二部分为作者前往俄罗斯图瓦共和国考察、调查的笔记。诚如作者所描述的：图瓦是块“硬骨头”。身在异国他乡，本就无所依靠，作者克服了自身诸多物质、精神方面的困难，跟随几位俄罗斯学术工作者，乘坐飞机、出租车等多种交通工具，开始了自己对图瓦共和国的考察。在这部分的笔记中，作者不仅从一位女人类学者的角度观察图瓦，而且充分调动了自己民族与图瓦人历史上血脉相通的优势去观察、记录图瓦社会、文化、人民及其生活，敏锐地捕捉到了图瓦族与我国蒙古族等在体貌特征等方面千丝万缕的联系，利用短短十数天的时间亲历图瓦社会生活，思考俄罗斯民族政策，也为第三部分的调查报告积累了丰富的一手材料，作者的学术研究功底可见一斑。

    上篇第三部分是作者结合在图瓦地区的田野工作实践所做的针对俄罗斯民族状况及民族治理的思考。这部分详细介绍了作者访学期间的研究目标：俄罗斯民族状况及中俄环境与小民族生存比较研究。对此，作者搜集了关于俄罗斯及俄罗斯民族状况的翔实的文献资料，通过作者条分缕析的介绍，可以搭建起俄罗斯民族状况的框架结构，也是对第一部分笔记内容的一个学术升华和总结。而关于图瓦调查的田野回望，则是对第二部分图瓦田野实践的归纳整理：不仅有对图瓦共和国、图瓦族的概述，中国对图瓦地区的影响，图瓦族现今的民族认同和国家认同，更有在此基础上提炼出来的学术思考。图瓦族面临的问题，提醒着我们“铸牢中华民族共同体意识”的重要性。

    下篇为“文献资料与研究”，包括六部分，大致可划为三块。一为围绕当代多民族俄罗斯联邦国家民族文化状况、民族国家认同形态或俄罗斯国家共同体意识状况议题，呈现在视角、作者民族身份等较具有代表性的三篇译文；二为2010年A.A.尼基申科夫教授应邀访问中央民族大学民族学社会学学院所做学术报告《俄罗斯民族学发展历程》；三为建立在文章作者实地调查基础上、对20世纪90年代苏联解体前后图瓦共和国社会形势，图瓦族社会、民族国家认同研究颇具影响力的论文《苏联解体后图瓦共和国内的民族关系》，以及作者在俄留学期间搜集的俄罗斯图瓦历史、社会、文化研究有关文献资料8篇。