本期导读

    纪念改革开放40周年：诗歌

    中国诗歌在改革开放的四十年，得到了充分而较为完备的发展，百花齐放，雅俗纷陈，百家争鸣，众声喧哗是诗坛基本呈现的艺术生态。这种多流派多风格共存的艺术生态，为诗歌的进一步发展提供了可以期许的辉煌新高峰的出现。但也应该指出，中国诗坛显然存在许多让人担忧的问题，娱乐化、媚俗与低俗、随意性和无门槛写作的泛滥，圈子和与读者的疏离等消解诗意和诗性的状况，使诗歌在某些写作者笔下，成了没有底线和没有艺术边界的回车键写文本。因此，重视普及诗教文化，认真重塑诗歌精神，鼓励诗人关注现实，诗人珍视自己的天职，成为引导读者向善、向上、向美的燃灯者。（详见5版）

    《寄父家书》：邢福义先生的家国情怀

    父亲爱儿子，但没有能力给他荣华富贵的生活，没有房子，没有钞票，却最知道珍惜自己和儿子的骨肉情。37年的240多封信，是儿子对他的真情倾诉，记录着儿子的心路，记录着儿子从青年到中年的成长。父亲把信一张张铺平收集好，按年编排，写上重点，最后作为礼物送给儿子。这样的父亲，没有见过。父亲在这37年里，几经多地辗转，每每收拾行装，这些信就是他最宝贵的财产。儿子爱父亲，但没有机会侍候在侧，不能天天敬茶端饭，却最知道自己学习和工作的成绩就是对父亲最大的报答。尽管父亲并不了解汉语语法研究的真谛，儿子就是要把自己所写的内容告诉他。几十年来，他对汉语研究的热爱，对当一名教师的痴心，感染着父亲；他把一篇篇文章题目报告给父亲，就像父亲是他的老师。当职称破格提升了，父亲完全明白这是儿子天道酬勤的结果。

    （详见7版）

    下落不明的川汉路余款

    辛亥年保路运动的目的，是拒绝中央政府的国有政策和外债，靠四川自筹资金（所谓的“路股”）建造川汉铁路。运动成功后，改朝换代，筑路的事业暂时搁置。那么，川汉铁路公司账上的余额究竟还有多少？这些路款，如果没有归还股民，用于何处？是否用得明明白白？这些问题，民国年间各方人士紧紧追问，很多文字记录还表明，余款不幸成了现实中致乱的原因。当时川路股款存放在成都、重庆、武汉和上海四地的银行，直接由总公司管理。保路运动引发社会动乱，局势失控，这一笔笔存款和各类投资单据无异于引起纷争的金苹果。  （详见13版）

    中国“近代”之轮廓的实证研究

    由社会科学文献出版社即将推出的《重审中国的“近代”——在思想与社会之间》是一部从社会史和概念史角度研究“中国近代”之轮廓的著作。以往在讨论中国“近代”轮廓时，论者很容易陷入古今东西的二元对立叙述，本书著者孙江着力运用社会史和思想史方法的交互运用，旨在避免这种非此即彼单纯化的尴尬。从社会史角度关注“中国近代”的复杂性，并非是要将中国近代打入另册，而是为了更准确地在全球视野下把捉中国如何应对来自西方的冲击。

    （详见15版）

    萧红的“半部《红楼》”迎来了大洋彼岸的“高鹗”

    高鹗曾因写下“中乡魁宝玉却尘缘，沐皇恩贾家延世泽”而饱受诟病，但谁又能否认，恰恰是现实的残酷和无奈的妥协才让理想更加凄美动人。葛浩文让马伯乐在变与不变中徘徊，最终却给了他一个速战速决的了断，让闹剧归于悲剧，让嬉笑归于唏嘘。葛浩文说，他无从知道萧红对这场续写的反应，但无论是他的翻译还是创作皆出自对萧红的尊敬，他很高兴能为她的绝唱做一个结尾。一定意义上，续写是两个作者惺惺相惜的见证，兼具了创作与解读的双重价值，续写者经历的是一场穿越时空的对话，倾注的是对原著及其作者一种特殊的情谊与理解，实现的是对文学杰作未竟之遗憾的了却。    （详见16版）