郑板桥的平民意识
《庄子·逍遥游》云：“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”板桥把盲词家比作晶莹的仙家有其道理：盲人的成就往往在艺术上，原因之一是不受光怪陆离视觉的干扰，专注于内心即“其神凝”，故能把情思捉摸得细致入微。板桥担心，人间怨恋太多，假如陈孟周此二词传入黄泉之下，那些痴心的鬼魂何时能从愁怅之狱中解脱出来呢？板桥生活在君主权贵等级制社会，他却有强烈的平民意识，懂得人们之间要相互幇助、相互尊重，这实在是太难得了。孔子的忠恕之道化成了他的志向和气象，因此能够与当代平等、友善、文明的价值观相通。
（详见3版）
性骚扰主题的政治暴力小说《送奶人》获布克奖
连续五年无缘曼氏布克奖后，本地作家终于在上周获得了这一英国最重要的年度文学奖。贝尔法斯特出生的英国作家安娜·伯恩斯（AnnaBurns）以所著黑色幽默附体、直面性骚扰主题的政治暴力小说《送奶人》（Milkman）胜出，从而成为布克奖历史上的第一位北爱尔兰得主。颁奖晚会于10月16日在伦敦市政厅举行，威尔士亲王查理的妻子、康沃尔公爵夫人卡米拉为伯恩斯颁授了透明奖牌。伯恩斯女士还从曼集团首席执行官卢克·埃利斯手中接过了大奖奖金5万英镑，外加入围决选后人人有份的2500英镑，共约合人民币475000元。
（详见4版）
公木和他的“第三自然界概说”
公木教授著述等身，得益于他脚踏实地的学术研究态度。他绝不讨巧，也不想走所谓捷径，老老实实做学问。到了晚年，他还花750元买一套新版《列宁全集》，为的是掌握最新译意和查准一些引文的出处。丰硕科研成果的取得同样得益于他“不拜神，不拜金；不崇古，不崇洋；不媚时，不媚俗；不唯书，不唯上”的创新探索精神。他说：“知今不知古，谓之盲瞽；知古而不知今，谓之陆沉；知中而不知外，谓之鹿寨；知外而不知中，谓之转蓬。视野必兼古今中外，基点当是今日中国。应是于自我意识以及自我意识的嬗变，进行时空双向化的批判、继承、吸收、扬弃，从而辩证地综合，实现自我突破，自我超越，自我完善。”（《作诗·治学·为人》前言）这是公木向往的作诗、治学、为人之道，也是他学术研究的自况。
（详见7版）
陈寅恪心目中的“四大名著”
身为一代文化大师，陈寅恪学术成就不仅体现在中国古代文史研究领域，而且对中国古典小说也有极为精到研究，且有他心目中的“四大名著”，只是这“四大名著”和一般大众认同的不太一致，具体来说就是《西游记》《儿女英雄传》《红楼梦》和《再生缘》，其中《儿女英雄传》和《再生缘》在文学史上评价其实不高。而且陈寅恪对后三部小说的评价又常交织在一起，以比较方式呈现，在这种比较中给予赞美的常常不是《红楼梦》，而是另外两部——这是否多少颠覆了大家对《红楼梦》的印象？且看陈寅恪的具体评价。要说明的是，陈寅恪并未有“四大名著”的说法，只是根据他对中国古典小说的意见，看出他对这四部尤为重视而已。所谓“四大名著”的说法本来就是约定俗成，每个人也不妨有自己的看法。
（详见15版）
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