说侠客

    司马迁称流氓匪类为“暴豪之徒”，本文就说说两个明清时代的“暴豪之徒”。此二人，一个叫李三，一个叫牛二。但此李三并非清代的燕子李三，而是明末清初北京的流氓盗匪头目黄膘李三；此牛二，也不是《水浒传》里的泼皮牛二，乃是晚明北京有名的流氓“十虎”之一。他们都不是小说戏剧中的虚构人物，而是历史上的实有人物。流氓与侠客，多少有些关系，但流氓匪类毕竟不是侠客。燕子李三多少有点侠气，但泼皮牛二、黄膘李三和“十虎”之一的牛二，则都是地道的流氓匪类。

    李三、牛二的犯罪记录

    黄膘李三是明末清初人，是个曾蜚声明清北京城的流氓匪类。缪荃孙《艺风堂杂钞》《艺风堂别钞》和周寿昌的《思益堂日札》中，都有关于他的记载。缪荃孙是清代同光年间的著名学者，周寿昌是清代内阁学士兼礼部侍郎。黄膘李三竟被两位学者、官员不惜笔墨地记下，可见此人是个很不一般的流氓匪类。

    据缪氏记，黄膘李三原名李应试，行三，别号黄膘，原籍通州，后居京城。此人原以卖菜为生，后入“响马”盗伙，因其行抢的“谋略技艺”高人一筹，遂成为北方盗匪巨魁，“凡北五省之盗，皆出其门下”。

    对黄膘李三的犯罪行径，缪氏记云，此黄膘李三，“明作威福，暗操生杀”，无论朝廷官吏，还是平民百姓，皆在其劫掠抢杀之列。其麾下，各路匪类劫掠一方，尔后向其献纳赃物。慑于其淫威，京城各商家铺户都要向其致送“常例钱”。

    缪氏还写了黄膘李三与官家的关系：“结交官吏，打点衙门，包揽不公不法之事”，倘有人告，定遭暗算，以致被害之家不敢报案，朝廷官吏不敢上奏。

    缪氏又记，相传最后是由顺治帝亲自查访才将黄膘李三拿获的。李三被擒后，“举国官民人等，皆言其罪当死”，顺治遂下令将其“枭斩”。

    综合缪荃孙、周寿昌二书，可以看出这个黄膘李三的一些特点，也可以看出明末清初政局和社会状况的混乱。析言之，如下。

    一，李三本是明朝重犯，易代后仍一如旧日，又成清朝重犯。

    二，李三虽是北京人，但其势力范围极大，扩至北方五省。

    三，李三既杀人劫财，又敲榨勒索商铺的“常例钱”和崇文门税关的钱财。“常例钱”类似今天黑社会的“保护费”。

    四，李三与官府中的保护伞关系密切，形成官匪一家的局面。

    五，李三凶横至极，朝廷大吏也成了他侵害的对象。宁完我、陈之遴，都是大名鼎鼎的清朝命官，但对于黄膘李三这个势焰熏天的巨凶大恶，也不能不心生畏惧，因为他们家住北京，家眷和本人有可能受到侵害。

    六，缪荃孙说，李三是顺治帝亲自查访才落网的，此说不足信，应该是顺治亲自下了“严打令”后，由执法部门去办的。

    七，从李三案可以看出，明末清初北京的治安状况是相当糟糕的。北京作为首都尚且如此，其他地方可想而知。黄膘李三案，其实是当时政局动荡的一个侧面，政局一乱，流氓盗匪便会横行无忌。

    再说另一个流氓，牛二。这是个活跃于明朝万历年间的实有人物。关于此人的史迹，明史专家王春瑜有过考证，所据是明代言官郑钦、郑锐兄弟所著的《伯仲谏台疏草》卷下。

    这个牛二，比起《水浒传》里的牛二可厉害多了，乃一极恶的凶顽。那个泼皮牛二只是“专在街上撒泼、行凶、撞闹”，而这个真牛二则是抢劫、诈骗、敲榨勒索、拐卖人口，无恶不做，而且居然与同伙一起对兵部尚书——国防部长“毁骂赶打”，且口出“谁怕你官”等狂言，真是气焰冲天，嚣张到极点。

    流氓与侠客之辨

    黄膘李三和真牛二，乃是流氓匪类无疑，但其中的黄膘李三，因缪荃孙说他曾加入过“响马”，故可能有人会误以为他曾有过游侠的身份。“响马”一词，历来含义飘忽不定，常有人将“响马”解释为侠客（游侠）或绿林好汉。例如，一本描写绿林好汉的书这样解释道：“响马是绿林豪杰的通称。”若干年前，有个电影叫《响马县长》，是描写绿林出身的县长如何行侠仗义的，更是把“响马”一词等同于豪杰侠客。

    实际上，历史上的所谓“响马”，身份很复杂，有的纯粹是匪类，有的确实与游侠有些近似。但缪荃孙笔下的“响马”，就是流氓匪类的意思，指的就是那些拦路抢劫、谋财害命的歹徒。他说黄膘李三曾入“响马”盗伙，这个“响马”能是行侠仗义的绿林好汉吗？将“响马”等同于绿林好汉，基本是晚近的事，岂止是等同于绿林好汉，还等同于农民起义军呢。这是“左”的思维在作怪，认为只要是反抗官府的人，就一定是英雄好汉。

    对于真正的游侠，司马迁和班固是抱着相当的好感的，而对那些流氓匪类，他们则深为鄙夷和厌恶。

    将流氓匪类误认作侠客固然不对，但也事出有因。因为从历史脉络上看，后世的流氓与古代的侠客还是有一点血脉联系的。1931年，鲁迅在上海东亚同文书院做过题为《流氓与文学》的讲演，他说：“流氓等于无赖子加壮士，加三百代言。流氓的造成，大约有两种东西：一种是孔子之徒，就是儒；一种是墨子之徒，就是侠。这两种东西本来也很好，可是后来他们的思想一堕落，就慢慢地演成了所谓流氓。”

    鲁迅所用的“无赖子”“壮士”“三百代言”这三个词，都是日语词汇，就是无赖、流氓、痞子的意思。鲁迅认为，流氓是侠客腐化的结果。如此来看，游侠确有一点流氓祖宗的意思。鲁迅曾写过一篇名文《流氓的变迁》，也谈了这个意见。

    流氓与侠客之所以易被混淆，还因为侠客与匪、与流氓确实有时在行为上有很接近的地方。比如，李逵砍看客，张青卖人肉包子，林冲被王伦逼迫下山搞投名状，都是地道的匪行。反之，不少匪类也讲所谓“义”，也会有侠举。“响马”，因抢东西放响箭而得名，绿林好汉和流氓匪类都可能放响箭。

    但话说回来，像黄膘李三和牛二这等流氓匪类，与侠是混淆不了的，哪怕是与“末流之侠”也有很远的距离。青面兽杨志是侠，没毛大虫牛二是流氓，二者的区别是清清楚楚的。要不，怎么满街的人为牛二被杀高兴，为杨志入狱求情呢？