读《搔背图》

    捉鬼者与小鬼，本势如水火，忽而亲密无间了。究其缘由，说大不大，说小不小。说不大，小事一桩，背上瘙痒了。说不小，是苏东坡的话，忍痛易，忍痒难。

    于是“哥俩好”了，看那钟馗陶陶然之状，想是搔到了痒处。却又未必尽然，絮絮叨叨，哼哼唧唧：“不再下偏搔下，不再上偏搔上”。

    《搔背图》痒在钟馗的背上，掻在世人的心上，弄得世人始而笑，继而思，复而慨。真真个“张三吃了李四饱，撑得王五沿街跑”。钟馗小鬼，何其神哉！儿童之趣，老人之智，岂止《搔背图》，诸如《不倒翁》《发财图》《他日相呼》以及叼着空壳螃蟹腿的小老鼠的《灯趣图》……如谓齐白石的绘画为中国写意画之顶峰，上述画作当为顶峰之峰尖儿。

    有理之事，未必有趣，有趣之事，定当有理。且再将《搔背图》对照《庄子》：

    “东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“‘在瓦甓”。曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子没有再问下去，如若再问，当可代庄子答：“在脊背。”何以“道”在脊背？且看陈老莲的老友周亮工的一段话：“有为爬痒瘦语者：上些上些，下些下些，不是不是，正是正是。予闻之捧腹，因谓人曰，此言虽戏，实可喻道。”（《书影》）不闻《搔背图》中钟馗话语：“不在下偏搔下，不再上偏搔上，汝在皮毛外，焉能知我痛痒。”不自证怎得自悟，喻道之言也。