怎样读经典——晏子春秋
（详见8版）
《一匹马走进酒吧》获布克国际奖
六十三岁的以色列大作家大卫·格罗斯曼上周以所著《一匹马走进酒吧》（AHorseWalksIntoaBar）战胜了另外两位犹太作家阿莫斯·奥兹和萨曼塔·施韦布林，获得了2017年的曼氏布克国际奖。布克国际奖是世界上少有的真正尊重翻译家、切实爱护翻译家的大文学奖。它不仅称译者为联合获奖者，让译者和作者同时登台领奖，刻意并置作者和译者的玉照，还让他们平分奖金，就连所获的透明大奖牌，都是一人一个，尺寸上不差分毫。
（详见4版）
“民族”何以成为“主义”
二战后形成的资本主义与社会主义两大阵营的对峙，成为20世纪后半叶的基本国际秩序，资本主义与社会主义也成为两大主导意识形态。在二战后这种背景、格局下，民族主义只是两大阵营、两大主导意识形态之间的“中间地带”，甚至更多地成为两大阵营斗争的筹码。随着90年代初的苏联解体，民族主义则突然高涨，成为对当今世界深有影响、具有巨大冲击力的意识形态。吊诡的是，当今世界的大背景是使世界发生深刻变化的全球化，而与全球化背道而驰、甚至坚决反全球化的民族主义却又大行其道，委实难以理解。难以理解恰恰说明了解、理解的必要，不了解不理解民族主义，就无法深刻了解理解当今世界。
（详见9版）
波伏娃、《家》与中国女性问题研究
巴金的长篇小说《家》，波伏娃并没有搁在“文化”章包含的“文学”类中去讨论，而是将其放进了另一章节：“家庭”。大约波伏娃认为，《家》中表达的内容，更适合用作例证来呈现中国“家庭”诸方面的情态吧。谈到家庭这个话题，波伏娃首先对当时国外的一些议论进行驳斥：“在敌视新中国的人当中，有的愤怒地谴责中国实行反家庭政策，他们认为，这是否认血缘关系，践踏最神圣的价值……”而波伏娃研究和亲见的结果是：“说中国要消灭家庭，这是完全错误的。它不过是在实现法国16—19世纪完成的革命，用夫妻两人的小家庭来代替大家族，后者是建立在土地所有制基础之上的。在西方所有国家，工业、动产和工人无产者的出现，都带来了大家庭的灭亡。中国最近才开始工业化，所以古老的家庭形式仍在延续，今天才发生，因为它开始得太晚了。（详见17版）
康熙皇帝与数学
中国古代的文化传统从来都是重道轻术。与此密切相关，封建帝王要“经邦治国”，他们最为看重的也是传统的经学，特别是儒学；像数学一类“术”的东西，是很难得入其法眼的。但清朝的康熙皇帝是个例外，他在天文、地理、水利、医学、数学等方面都有卓越的成就。在数学方面，他有着浓厚的兴趣，常“与群臣论算数”，亲自给皇子、皇孙讲授几何学；而且钻研颇深，撰有研究性的论著，主持编纂了有“初等数学百科全书”之誉的《数理精蕴》，一直沿用至今的“元”、“次”、“根”、“解”等方程术语的汉译也是出自康熙的首创……康熙皇帝的文治武功不在秦皇汉武唐宗宋祖之下；更为难得的是，在数学方面同样卓有建树，这在中国数百位封建帝王中是绝无仅有的。
（详见20版）
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