不同的人生，永恒的悲剧

    悲剧究竟是什么？它是如何诞生的？西方的悲剧文化意义何在？今天的中国人，又能从中获得什么？

    清华大学国学院刘东教授在《悲剧的文化解析》一书中对此一一进行了解答。

    刘东认为，悲剧应被理解为产生在特定“文化之根”上的、带有很大机缘巧合的“文化之果”。是相当复杂的罕见机缘偶合到了一起，才在古代希腊催生出了这个伟大的剧种；而此后，又不断地围绕这一样式展开创作、上演、变异、更新、发挥、修正与阐释，由此，才造就出堪称“伟大”的悲剧文化。这种文化样式最可宝贵的特点，就在于它可以强力地打进人生的大伤痛处，给人们习以为常的庸碌生活提供一个警醒，从而让人们的精神去获取一个不断重临的起点。

    悲剧反映了生活中永远不能解释清楚的尖锐冲突，以及永远必须重新解释它的生存困境，而舍此，人们就无法获得足堪一活的意义。这些问题是历久弥新的，也是会永远摆在我们面前的。我们必须设法解释它，否则我们的文明生活本身就会停滞不前，走向尽头。作为中国当代最具独立精神的学界“动手派”，刘东以求解人类文明的永恒难题为己任，他倾尽心力，从纷繁复杂的线索中，逐渐找出12个“关键词”，排列成自然递进的发展线索，建构起一幅完整的拼图，从而全面地还原了古希腊的文化场域。

    为了达到本书“文化解析”的目的，刘东在跨文化的语境下审视西方悲剧，细数其文化变异，既望远又显微，把每一章的关切重点，都放到了对于某出剧作的细读上。更重要的是，刘东将比较文学最擅长的方法带进了传统的戏剧研究，结合具体剧作文本及其文化背景，展开了中外对比。在这场远涉重洋的艰难对话中，刘东越来越倾向于认定，其实在中国文化固有的文化基因深处，潜藏着可供阐释和发挥的主动性，因而中国文化的现代形态绝不会只存在于本土的文化潜能中，而会更加广大而宽阔地，存在于文明与文明之间，存在于“文化间性”中。

    时代发展到了今天，我们仍然会被那些古老、永恒的问题所困扰。如果令人悲伤的结局是虚假的，那么，我们经由对于这个假象的克服，又可以看到生活的什么深层价值？如果令人悲伤的结局是真实的，那么，我们在撕破了那一切障眼法之后，又应当如何去重新安顿今后的生活？

    ——让我们跟随刘东的脚步，去尝试体会那里的历史语境与精神氛围吧。