铁如意馆主张宗祥

    2015年，两次造访浙江海宁，两度往张宗祥故居谒拜，对张宗祥的了解有了新视角、新发现。

    第一次到海宁，参观了王国维、徐志摩、张宗祥的故居。与王国维、徐志摩相比，张宗祥不够“大众”，但，对于了解张宗祥的人来说，张宗祥不同凡响，具有重新发现与认识的必要。

    我是通过“一俗一雅”的不同标签知道张宗祥的。他是第三届西泠印社社长。这个“俗名”体现了他在治学、书画创作领域的重要存在。另外，是他的随笔《记铁如意》，真实展开了一位读书人的胸怀。这篇短文用文言文所写，语言平实，情感真挚，简要述说了自己收藏的铁如意自宋至今的曲折历程。冷静、沉稳的张宗祥，明确了铁如意曾是抗清志士周青萝所藏，他怀着崇敬的心情复述：“先生姓周，名宗彝，字重五，号青萝，崇祯己卯科举人。甲申变后，乙酉，兵科给事中熊汝霖率义兵入海宁，青萝先生亦率乡人起义保硖石，筑垒东山距守。八月望，清兵自嘉兴南犯，破硖。妻卜氏，束其子明俅于身，及妾张氏、王氏，婢某，弟妻冯氏，随先生投园中池水死，即今所谓‘青萝池’者是也。”

    乡贤周青萝的铁如意，其实就是青萝先生的人格。与其是对一件旧物的青睐，毋宁说是对青萝的敬仰。张宗祥四十岁后，刻制“铁如意馆”，他的随笔短文汇聚《铁如意馆碎录》《铁如意馆杂记》，由此不难看出铁如意在他心中沉重的程度。

    到海宁，自然想看一眼让张宗祥情牵梦绕的铁如意。上午，海宁上空凝聚着铅色的云团，樟树宽阔的树冠，让黯淡的光线又弱了几度，匆匆路人，像似走在没有朝阳的黎明之中。张宗祥故居在一条小河边上。从故居的大门，能看到那座古桥。我站在故居的院子里，透过铁栅栏，伫立看桥，那是张宗祥走过的桥，站在桥上，可以看见海宁的风景。而旧时的风景，与张宗祥一同去了远方。

    张宗祥故居是两层小楼，简朴而亲切。如同所有名人故居一样的陈设，形象、立体地讲述主人的一生。书画、印章、抄录的旧书、砚台笔墨，像小说中的细节，烘托张宗祥异常生动的形象。

    眼前的铁如意，就是张宗祥笔下的铁如意：“铁如意，长二尺许，面嵌杂花，背嵌回文‘卍’字，皆银丝。”

    由眼前的铁如意，联想到海宁人周青萝一家的视死如归，觉得自己矮小、萎靡。

    张宗祥似乎也有这种感觉。他得到铁如意，本想筑室“为之制座、配匣，刻记座上，俾人知史实”，然而，日寇入侵，“乡园沦陷，间关跋涉，远走重庆”，计划未果。

    读《冷僧自编年谱》，始知“张宗祥”名字的由来。“予谱名思曾。是年，始应书院课，一论一策。完卷时，当书名。时，方读《宋史》文丞相传，敬其为人，遂命宗祥。榜发，第一，因而未改。”由文天祥到张宗祥，是那云心事，是济世情怀。这是1898年的事情，这一年张宗祥年仅17岁。

    “一俗一雅”的标签，是我了解张宗祥的窗口。对于张宗祥而言，这个“窗口”显得窄小了，不能看到他的全部。两次到海宁，两次拜谒张宗祥故居，终于看清了一个完整的张宗祥。他是学者，是特别传统的学者；他能办事，又是具有现代精神和动手能力的社会活动家。他校勘300多种古籍，先后出版了《说郛》《国榷》《罪惟录》《越绝书》等。对医学、戏曲、书法，有独到的研究和著述。

    张宗祥担任过西泠印社社长，我们愿意放大他作为书法家的一面。的确，这个角色在金石书画领域举足轻重，社会影响、道德品质、学术地位、书法才能差强人意，何来拥趸。

    《冷僧自编年谱》有多处言及书法学习和书法欣赏。1913年记：“益肆力临北海书。得明拓《思训碑》，‘夫人窦氏’极明晰。自此之后，一变‘平原’（颜真卿）之习，略能悟唐人用笔之法矣。”1915年记：“得《麓山》《法华》诸碑，恣临之。又以为力薄。遂临《龙门造像》《张猛龙碑》，兼习汉隶《史晨》《华山》。自是岁始，至三十八岁，皆各碑参互临习。”

    这是书法家的必经之路。从这条路走过，笔墨才有分量。

    作为具有博学多识的传统学者，也是当代知识分子的典范。1950年，章太炎辞世，其妻到杭州，邀请章太炎生前友好组成治丧委员会，以17亩土地为章太炎建墓。张宗祥主张“一棺容身，寻丈之土，容棺足矣。人之传与不传，岂在坟墓大小。”他建议把更多的土地归公，“留数弓以建墓”。1965年8月16日，张宗祥辞世，终年84岁。他留下遗嘱“应为人间省一块土地”，要求把自己的骨灰盒放在母亲的墓中。这是极其珍贵的现代思想，与他的著述、书法相比，更具有进步意义。