第一民族媒体突然发难,以一篇火药味十足的血统调查报告,指责五十岁的加拿大著名小说家、吉勒奖得主约瑟夫·博伊登(JosephBoyden)长期冒充少数民族,歪曲土著传统,涉嫌沽名钓誉。
原住民电视网(APNT)2016年12月23日报道,多年以来,白人博伊登一直刻意把自己打扮成不太白的人。他不断美化自己的血统,将其祖先扩展到梅蒂人、米克马克人、奥吉布瓦人和尼普马克人。
博伊登写了三本获得广泛赞誉的小说:《三日路》(ThreeDayRoad)、《穿过黑云杉》(ThroughBlackSpruce)和《奥伦达》(TheOrenda),大量涉及土著民族及其文化传统。
《穿过黑云杉》在2008年为他赢得了加拿大头号文学奖——吉勒奖。
不仅如此,博伊登还以第一民族代言人自居,次数越来越多、调门越来越高地在原住民事务上发声。
早在1956年,《麦克莱恩》杂志便刊登过一篇特写,题为《印第安乔的双重生活》,写的就是博伊登的亲叔叔厄尔。
厄尔·博伊登外号印第安乔,常年戴着少数民族的头饰,在安大略的阿尔冈昆公园摆摊,向游客兜售各种各样的印第安纪念品,包括马口铁罐缠上桦条制成的铁皮鼓。
文章说,厄尔·博伊登“也许长得像个印第安人,想事儿像个印第安人,一年当中有大部分时间在印第安人中间度过,但就他自己所知,他一滴印第安人的血都没有”。文章还说,厄尔·博伊登的父亲是个“富裕的渥太华商人,其家族可以上溯至约克郡的托马斯·奥博伊登”,而他母亲是个爱尔兰人。
但约瑟夫·博伊登把此事当了真,多次提到“印第安叔叔”厄尔和他的“奥吉布瓦方式”。
“像我的印第安叔叔一样,我也喜欢道路和冒险。”他在《三日路》所附企鹅阅读指南的采访中说。
约瑟夫·博伊登拒绝了原住民电视网的采访请求,而于圣诞前夜在推特上发表声明,宣称自己“大部分是〔欧洲的〕凯尔特传统”,但父亲祖上有尼普马克人的根,母亲一系则有奥吉布瓦人的血统。
他承认自己在梅蒂人的说法上犯了错误,他没有这种血统。当他说自己是梅蒂人时,他〔美国人那样〕指的是混血。但他不相信他曾说过自己是米克马克人,那可能是别人把尼普马克人听走了音。
原住民电视网的豪尔赫·巴雷拉认为,即便如此,也没有任何证据能够证明博伊登有尼普马克人或奥吉布瓦人的血统。
巴雷拉查阅了一本1901年出版的有关博伊登家族历史的书、人口普查纪录和其他历史文件,上溯一百七十余年,“很难发现博伊登的父系与他所声称的土著传统发生过联系的地方。”