本期导读

    分成上下两场的舞台剧《哈利·波特和倒霉孩子》（HarryPotterandtheCursedChild）7月30日在伦敦公演，收获普遍好评，其同名两册剧本也于几个小时之后的31日零点在世界众多国家和地区上市。这一天是哈利·波特系列小说的作者、英国女首富JK·罗琳的五十一岁生日和哈利·波特的三十六岁生日，也是波特迷的庆典和图书零售业的节日。正式上市之前，《倒霉孩子》已经创造了2007年第七部哈利·波特小说发行以来的最高预售纪录。出版商学者公司在北美地区的首印数高达四百五十万套。仅在美国，便有逾五千家实体书店参与7月31日零点的同步销售。

    （详见4版）

 周氏兄弟失和原因新探

    鲁迅因为中日文化差异的误会，导致失去了他最有文学作为的弟弟，他只能用努力创作来疗好伤痛。他在此期间写了一本只有他自己才懂得的奇书，这就是意外得到的《野草》。在这本散文诗集里，那种撕心裂肺的痛苦像地火和岩浆，那些连珠炮似的华丽语言，那些上天入地的追问和想象，都通过文学语言一股脑儿地迸发出来，使情绪宣泄得淋漓尽致。我们如果细读这本书，特别是以《风筝》《颓败新的颤动》《聪明人和傻子和奴才》《失掉的好地狱》等为代表的一些篇章，就会感觉到那种因“荃不察”而带来的深层次的痛苦，那种来自灵魂深处的挣扎与愤懑，那种情绪激进的文字为何展示得犹如暴风骤雨，进而形成了鲁迅文体中的另一个独特的表达方式。

    （详见5版）

    乌托邦社会的终结：奥兹与基布兹世界

    如今，建国68年之久的以色列已经发展成一个现代化的高科技国家。与奥兹小说中的基布兹相比，现实中的基布兹则面临更为严峻的新挑战，乃至危机。由于受到全球化和资本价值观念的影响，个人价值与基布兹集体价值发生冲突，基布兹成员逐渐不再认同原有的按需分配理念，多数成员希望自己拥有家庭财产与个人资本。自20世纪90年代以来，许多基布兹根据其成员所从事工作的市场价值发给其不同档次的工资。一些基布兹成员在基布兹之外创办实业，赢取高额利润。外出接受高等教育的基布兹青年一代多不愿再回到封闭的基布兹小天地之中，基布兹社会的老龄化倾向愈加凸显，其人口也在逐渐削减。据统计，1989年，以色列的基布兹人口大约有十二万九千人，而2010年已减至十万人。随着时间的推移，基布兹那种带有乌托邦色彩的集体合作经济无疑会日渐衰落，甚至将会走向终结。

    （详见13版）

    汉乐府的雅、郑之争

    汉代有些采集来的歌谣没有为之配乐，还有些歌谣不是朝廷采集而是从其他途径得到记录的，严格地说这些作品因为未入乐而不足以称为乐府诗，但也是很重要的材料，如果从文学的角度看，它们与乐府诗并没有什么原则的差别。《乐府诗集》收录这些作品入《杂歌谣辞》。与此相反，可能有若干乐府诗虽然曾经入乐，后来却脱离音乐，失去标题，于是就被泛称为“古诗”。这些诗中往往还保留着曾经入乐的痕迹，例如有些句子带着歌人口吻，有割裂和拼凑的痕迹，运用乐府套语等等，有些“古诗”前人引用时往往迳称为古乐府。从文学的角度看，这些诗也确实可以视同乐府诗。“古诗”中有些是民歌，有些是文人之作，有些是经过文人加工的民间作品。《孔雀东南飞》（原题《古诗为焦仲卿妻作》）即属于第三种情形。但“古诗”中也有些是与音乐没有什么关系的所谓徒诗。

    （详见15版）