本报讯 由首都师范大学文学院比较文学系、芝加哥大学斯拉夫语言文学系及电影与媒体研究系和克莱门森大学语言学系合办的“中俄思想史比较研究国际研讨会”日前在北京举行。
与会学者的讨论涉及中俄思想研究中多个方面的问题。首先,俄国思想史内部的复杂问题成为讨论最为集中的话题。北京大学哲学系徐凤林教授对比天主教和东正教后认为,东正教在信仰起点上和在灵修过程中比西方基督教具有更多自由;中国社科院闻一教授提出,研究东斯拉夫文化时不能仅仅关注俄国与乌克兰文化的相同,更要正视差异性;南开大学王志耕教授认为尽管苏联文学中充满革命叙事,但其东正教因素也导致了一种“反革命”的叙事;西安外国语大学温玉霞教授从文学史的角度分析了俄罗斯文化发展过程中意识形态、政治和宗教总是处在二元结构的极端位置,最终走向一元化的思维模式。
其次,俄国文学与思想史中的中国因素,是本次会议又一个重要论题。耶鲁大学俄国思想研究资深专家克拉克教授以上世纪20年代两位来到中国的苏俄作家为例,论述了苏联拒绝“异国情调”的殖民写作被进一步政治化,成为苏联反对帝国主义运动的一个特点;首都师范大学林精华教授探讨了中国的知识不能被纳入俄罗斯主流思想体系的原因。
中国对俄罗斯文学和理论接受背后的思想史根源问题,是争论最为激烈的话题。中国人民大学安启念教授回顾了20世纪俄罗斯文化对中国的影响及其社会背景;华东师范大学陈建华教授指出了中国的俄国文学史书写存在的主要问题;北京第二外国语学院许传华副教授分析了赵树理与俄国民粹主义的三点契合,等等。