本期导读

    怎样读经典

    ——古诗十九首

    （详见8版）

    妈妈网投票选出世界上最没羞没臊的书:《五十层灰》

    文笔拙劣的超级畅销色情小说《五十层灰》（FiftyShadesofGrey）战胜了美国共和党总统提名竞选人唐纳德·特朗普的励志自传，获选为“世界上最令人尴尬的书”。英国最大的家长网站妈妈网（Mumsnet）提供的在线调查结果显示，EL·詹姆斯所著《五十层灰》以43%的得票率高居榜首，特朗普的《像胜利者一样思考》（ThinkLikeaChampion）以13%排名次席。

    （详见4版）

    叶嘉莹：温哥华来客和穿裙子的“士”

    诗歌中有兴发感动的生命，这是迦陵先生强调过无数次的，她不仅强调，而且，把“兴发感动”作为她的诗词理论的一个核心概念，更是在她长达七十余年的课堂讲授和诗词讲说中，反复地、透彻地讲说这一点。她认为，对诗歌的评赏，不管是出于主观角度还是客观角度，都必须紧紧抓住评赏者本人的感受这一出发点，探求诗歌中兴发感动的生命，并将之传达出来，使读者得到生生不已的感动，从而完成诗歌兴发感动的创作生命。——是否可以这么理解，古典诗词，是以文字形式留存而传承下来的古人的思想情感，读懂这些古诗词，就是重新体验那些已经化为文字的思想感情；而在这种审美体验中，升华读者自己的思想情感与道德精神。这样一个过程，就是兴发感动吧。

    （详见5版）

    湘学的源头与湖南的贡献

    周敦颐是第一个对中国传统文化产生重大影响的湖湘学人。他上承孔孟，下启程朱，开创湖湘学术的新形态，与孔孟、程朱具有同等的重要地位，是宋以后中国思想发展的“源头活水”。如果说，炎帝、舜帝、贾谊、柳宗元代表了湖湘文化中的“寓贤”元素，鬻熊、屈原代表了湖南、湖北“楚文化”的共同元素，那么，周敦颐、王夫之、曾国藩则是真正本土的古代湖南文化中最优秀、最典型的代表。湖湘文化，源远流深，有肇端，有源流，有清晰的主题、主线。研究湖湘文化，应当注重提升主题、提炼主线。濂溪学、湘学、理学、儒学的研究，与经学、国学相接，学术视域最为博大，思想内涵最为丰富。诚如朱汉民教授所指出，楚之屈原为文学鼻祖，代表湖湘的“文统”；宋之周敦颐为理学开山，代表湖湘的“学统”。

    （详见13版）

    所谓中国式的思想

    在《论语》中关于“忠”前后意思虽然有矛盾，可也是儒家辩证思想的体现，为人们对忠的不同理解留下了一个广阔的空间。而从郭店简子思对鲁缪公所说的什么是忠来看，所谓臣下对君王的忠，那就是臣下一直要指出君王的恶来，这才算是一个忠臣。由此我们知道，在儒家子思的思想中，对君王恶的制约是“忠”这个概念的要义。历代大儒表面上看起来是在努力建构维护正统的思想体系，但其实他们最为看重的还是他们苦心孤诣建立起来的道统，这个道统常常是用来制约权力而为大众谋福祉的。也就是说，表面上看起来是道统要归服于正统，但其实在思想家真正的内心，在他们思想的深处，是试图将正统纳入道统之中。过往一些不明智的统治者之所以仇恨思想和思想家就是这个道理，但他们慑于思想和文化的威力，慑于大众的威力，又不敢随心所欲，可能也是源于思想的原因。

    （详见15版）