父权主义阴影下的个人成长史

    刘春龙的长篇小说《垛上》，不仅为我们绘制了一幅特殊地域的地理、人情以及风俗的图画，再现了上世纪七十年代至今的乡村变迁史，同时更为我们展示了一个青年农民的成长史。

    然而，主人公林诗阳的成长是极其艰难的，他的生命历程一直笼罩在父权主义的阴影之中。

    父权主义不仅构造了家族，亦构造、组织并支配着社会，同时也塑造了社会的心理，被烙入了集体意识之中。比如“父母官”与“子民”这两个称谓，是最明显的例证。

    小说中名叫“湖洲”的小小村庄，乃是中国乡村的一个标本，也是父权主义专制下的社会缩影。

    三侉子金永顺，不仅仅是湖洲村的村支书，亦不仅仅是金英姬的父亲，还是整个村庄的“父亲”。他可以决定众“子女”的命运，他拥有着绝对的权力，控制着整个村庄。他不近人情地下令船家开船、喝止村民赌钱，他也可以酒后一时兴奋，定下女儿的婚姻大事，剥夺了儿女选择自己命运的权利。

    林诗阳的命运更是被牢牢地掌握在三侉子的手中，从做代课教师、当兵、工厂招工到大学复试……无一不由这位专制的“父亲”拿捏在手中。只有当母亲冯秀娟屈从于三侉子的欲望时，也只有三侉子看到他成为女婿的可能性时，加之更高权力者的关注，林诗阳的命运才出现了转机。

    在这部小说中，“父亲”的形象虽不尽是面目可憎，但至少是令人不快的。三侉子的专制与为所欲为，沈俊杰的怯懦与自私，虞海涛对权术的操弄……小说中的重要男性角色，几乎都是负面的。除了养父鲍久根，但这个人物是被排除在权力之外的。这是权力对人性的腐蚀造成的后果。

    作为林诗阳进入官场的接引者——沈俊杰，他亦是一个父权主义的牺牲品。他无法违背父亲的意志，无法跟青梅竹马的冯秀娟生活在一起，由此而衍生出林诗阳与沈涵的“兄妹相恋”，实在是父权主义威权下的一场伦理悲剧。

    另一个悲剧性的人物，冯秀娟，因为男性权力者低下的文化水平，连自己的名字“冯秀涓”都无法得到认同与保留。为了儿子林诗阳的前途，她不惜违背自己的意愿，委身于三侉子。由此，林诗阳对母亲产生了厌憎之情，与三侉子产生肢体冲突。这是对父权主义最直接最激烈的反抗。

    走上仕途的林诗阳，很快便理解权力场的游戏规则，并精于此道。这个反抗父权主义最激烈的人，最终也屈从了。他娶了虞家慧，对于这个老同学，“到底爱不爱她？”林诗阳也无法确定。于是这场婚姻变得可疑，与其说是出于两情相悦，还不如说是一次为了攫取权力的投机。从深层次上讲，这是委身于“父权”，最终将自己也同化其中。

    尽管林诗阳有理想、有魄力也有所成就，但是从根本上来说，他的为官之道，处事的方式，无一不合权力之道，此时的他已经转化到“父权主义挑战者”的对立面。他无法打破这个魔咒，他成了他早先的“对手”。但我们并不能因此而一味地责备林诗阳。

    这是一个民族的悲哀，尽管经济发展了，生活富裕了，而我们则从未摆脱数千年来父权主义的巨大阴影，未进入“现代的文明社会”。父权主义这个阴魂依旧缠绕着这个民族，久久不愿离去。

    所以，这部小说隐含了一种悲观主义的基调，其反映的现实令人无比震惊，这是作者对现实的深刻理解，也是这部小说深刻性的一种体现。

    具有反讽意味的是，作为新一代的女性代表叶梦虹，充满个性解放，敢做敢为，敢于表达自我。我们是不是可以说，这是对父权主义的一次“逆袭”？叶梦虹的登场，预示着父权主义出现了裂纹，是其解体的前兆？但是叶梦虹利用手中的权力，反过来又“压迫”家族中的男性金兆喜等人。所以，这看起来更像是父权主义统治的一种变异形式，并不能以此为证，得出父权主义统治终结的结论。

    《垛上》在塑造人物、叙述故事的同时，亦探讨了父权主义对生活形态与心理结构的巨大影响，这是我们在阅读这部小说时应加以特别关注的。