令人肃然起敬的李琦

    曾听一个朋友说，在厦门大学，有人名声在外，如易中天；有人名声在内，如李琦。相较而言，在这个浮躁而喧嚣的社会，私以为“出墙者”太多，安然于墙内者尤值得称赏。李琦，是继蒋子龙、刘醒龙、资中筠之后，德清图书馆的第四位驻馆作家（学者），他给德清图书馆的题词是：“大学里，图书馆是学校的一部分；莫干山下，图书馆便是整所学校。”

    李琦教授的德清之行，给我的印象，可以用四个词概括，即高雅、高贵、简单、俭朴，为人师者应如是。从与他聊天，到听他讲演，你会满心地感到，这是一个纯粹的教师，他将一应性情、精气在讲台上淬炼天职般的角色，自谓“白丁”，同时他又视讲台为戏台，心固不敢简慢，身亦拾掇整齐，更重课堂典仪，仿佛着了一套“华服”。

    李琦莅临，春晖不尽。讲座当日，远观李琦红衫肃立，娓娓而谈，深心里为之折服，顿生一种觉知，从此安敢亵玩？我们将青春曼妙的几年扔进大学，不能美其名曰我在读书，实际乃是不负责地走上社会。人生没有捷径，毕业了，有机会学以致用固好；同样地，人生没有弯路，纵然你学非所用，也不会白学。他建议同学们理解专业，学会阅读，做自己的老师，恭敬母语，认为教育从微观上说是个人成长与完善，从终极上说是国运所在，从更宏观上说是人类文明的根基。不由地，我又想到了一个词，“师道”。欲改变未来之中国，今日为人师者，非得有此“师道入骨”，看得身前、座中皆是佳弟子不可。然而，现实中，十年书窗未必能遇见一位如李琦这般的人师。所以，能做一日李琦的学生也是莫大的幸运，何况有劳教授给“学生”泡其家乡的福鼎茶。

    本固枝茂，源远流长。“师者，始也，谓其用在铺垫青年之未来；师者，史也，谓其神乃先贤学统之承载；师者，识也，谓其教虽学有所长不足恃；师者，侍也，谓其业非专心致志不成事。”此非韩愈的《师说》，而实出于李琦的“师说”。生活在21世纪的李琦不止是读原典，还能写出逼似唐文乃至更一千年前的汉文的文章，这本身是多么壮观的文化现象啊，乍见便如闻弦歌知雅意，恐怕全世界只有中国的教师用中文可以做到。

    眼行心读，许多年来，李琦一直提倡读纸版书，读无字的书，读人书，文字古雅，言辞优雅，他常说“眼不得见，身不能至，而惟以心思、悟”，足见他是一个回归传统、绵续学统的读书人。在德清，他为下渚湖里有一座豸山岛而好奇，因为豸是司法公正的象征，而防风氏偏偏是被冤杀的；为庾村黄郛农村改良纪念馆内一个初中生的客串讲解，而欣然写下评语“三言两语，传承历史，声情并茂，铺垫未来”，并指时下颇热的“洋家乐”或可有一个更妥帖的叫法；为本地莫干黄芽史上为黄芽今多属绿茶，联想到成都蒙顶黄芽的相同命运而略感遗憾——中国的黄茶已经不多了。

    凡此种种，李琦绝对地令人肃然起敬，谁说不是呢？