依法保护古村落迫在眉睫

    不久前，河南郑州千年古村马固村有5处文物被拆毁，近日，民间环保组织中国生物多样性保护与绿色发展基金会，以直接拆毁文物及不履行法定职责为由，将村委会、上街区政府及文化管理部门等告上法庭，郑州市中院已正式立案受理。（见10月20日中国新闻网）

    据悉，这是我国首起人文遗迹（文物）保护公益诉讼，也是人文遗迹（文物）首次被纳入环境公益诉讼的范围，开启了依法保护古村落的先例。

    长期致力于古村落保护的冯骥才通过调查得出数据，近10年间，我国消失了90万个古村落，占全部古村落的三分之一，中国1300多项国家级非物质文化遗产绝大多数都在这些古村落里，古村落被毁，也意味着文化遗产的消失。

    2014年12月召开的中央城镇化工作会议明确指出，在促进城乡一体化发展中，要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件，让市民“记得住乡愁”。

    一首歌唱道：“乡愁是情感的记忆，是一壶陈年的老酒。”乡愁是以物为载体的，失去了古村落，乡愁何处安家？显然就变成了“空愁”。乡愁是以静与动勾画的，乡愁要见物，更要见人，有了人居住与生活，乡愁的画面就有了动感。

    古村落大量消失，与快速推进的城镇化有关。近些年，不仅城市大拆大建，变成“千城一面”，许多农村也在搞大拆大建，如火如荼，演变成“万村一面”。冯骥才在全国政协会议发言中批评这是文化悲剧。

    “文化悲剧”的用词恰如其分。要知道，这些蕴含着丰富农耕文化元素的古村落，有着数百年、甚至上千年的历史，见证着中国农业文化、古代建筑和民俗、民风的演变与发展历史。但很可惜，这些宝贵的文化财富在快速推进的城镇化建设中崩溃于推土机之下。

    旧村改造，提高农民生活、居住质量本是好事。但如何防止“万村一面”、破坏古村落文化则非常值得警惕与深思。众所周知，中国农耕文化是世界上起源最早，延续时间最长的文化，而且非常具有地区特色。据考证，早在7000多年前的新石器时代，在中国黄河流域就有了磁山文化、裴李岗文化、老官台文化等；在长江流域有河姆渡文化、崧泽文化、良渚文化等。随着农业技术的改进以及民族的形成，我国农耕文化更加丰富多彩，且具有广泛的民族特点。

    古村落承载着中国农耕文化的广泛性、多样性、系统性以及民族特色，是中华文化的瑰宝和根植所在，它如同时间隧道，让我们回到久远的农耕时代。古村落遭破坏或消失，意味着农耕文化残缺不全或遭遇“死亡”的悲剧。

    让古村落熠熠生辉，延年益寿，关健靠法制。冯骥才认为，物质文化遗产有《国家文物法》，非物质文化遗产有《非物质文化遗产保护法》，而古村落是两类文化遗产的综合体，不完全适用于现有的法律法规。这就需要为古村落打造一部“量身定做”的法律，为其保驾护航，或者对相关法律进行修订，为保护古村落“站岗放哨”。

    南京市大厂区  尹卫国