信仰什么 生命就走向什么

    《信仰》一书记叙的，有顶天立地的英雄，有不知廉耻的汉奸，有凶残自负的鬼子，有虚伪奸诈的政客。但记录最多的，还是在坚忍沉默中爆发，顽强拼搏而不吝一死的民众。他们，都有自己的信仰：有的信仰家国天下，万死不辞；有的信仰实惠，有奶便是娘；有的信仰丛林法则，为达到目的不择手段；有的信仰权力，满嘴的谎言；有的信仰天地良心，可敬可叹。他们，因不同的信仰，走向了异样的归宿。

    越是在残酷的战争背景下，人性和信仰越能够迸发出璀璨的光芒，越能够砥砺民众的精神使其达到一个新的高度和境界，越能够迎来民族新的转折和未来。

    游子龙，连天的炮火使得他放下书卷，拿起枪杆，抛家舍业，走上了保家卫国的救亡图存之路。本书记录他由一个草莽英雄历经残酷战争的洗礼后，最终成长为一名忠诚共产党员的传奇经历。

    他的学生、义子鲁凤鸣，这位亲手击毙吉川贞佐的民族英雄一生坐过国军的监狱，日军的监狱，伪军的监狱，建国后因受迫害又坐了17年的监狱。在20世纪80年代，他昔日的敌人杉本来到中国找他，以求当面向他谢罪、忏悔时，他还因历史问题而身陷囹圄。但直到临终，他也没有后悔过，没有背叛过自己的信仰。也正是对自己的信仰的忠诚和坚定，使得他在遭到不公正的对待时，能够坦然面对，能够笑着等到阴云散尽，阳光重回大地的那一天。

    本书也用了不少笔墨刻画了以石野、吉川贞佐等为代表的日军魔鬼般的形象。直到今天，不少国人都很难理解，为什么日本对伤害中国人的这段历史不愿认真反思，反而对向他们投过原子弹的美国臣服膜拜。这是跟日本人的信仰有关的，日本人一向崇尚实力，信奉强者为王的逻辑。

    就在最近，一些日本媒体还在炫耀“100个国家和欧盟的代表”参加了广岛和平仪式，并特意提到这个“历史之最”中独缺“拥核的中国”。本来，日本社会纪念这个日子是可以理解的，但遗憾的是，日本的纪念活动只强调日本民众因原子弹爆炸受害的一面，几乎不反省遭受原子弹打击的原因。更让人不得不警惕的是安倍内阁近来正在强力推行改变和平宪法的政策，并将大量资金投入到发展军力。人们不禁提出这样的问题，日本此举目的是为了和平还是为了复仇？对安倍们来说，纪念核爆只是他修改宪法的道具，是为了加速推进“军事强国”的进展。安倍们的强国梦与广大热爱和平的东亚各国人民是南辕北辙的，他们的逻辑没有变，他们的信仰亦没有变。

    我们有必要告知所有热爱和平的国内外朋友，中国政府今年之所以拒绝参加日本8月6日的广岛纪念活动，因“看到一个转移二战日本战争罪行的动机”。在当日的发言中，安倍大谈世界和平，却对正在推行的能对外发动战争的新安保法只字不提。日本遭核弹轰炸是日本军国主义的恶果，安倍应该向国民讲清楚因果关系，并在和平仪式上向国民道歉。日本政府在宣传核爆炸的痛苦时，请别忘记日本军国主义对别国造成的伤害。

    有资料可查，日本的和平纪念馆和和平博物馆是世界最多的，但这些所谓的对和平的追求大都建立在日本在二战中“受害”的基础上，其加害的一面被不断淡化，围绕和平的很多活动、纪念、电影大等都是围绕日本怎么受到苏联欺负，美国人怎么打击日本，还有的说日本侨民在中国东北受到虐待，很少提到日本在战争中的加害责任和受害根源。

    9月3日，我们也要举办中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念，我们要通过纪念宣誓我们捍卫和平的决心，提醒人们不要忘记战争的惨痛。9月3日，是我们全民族的痛。70年前的这一天，正是日军给我们带来了民族的灾难。遭遇过战火的蹂躏，饱受过被侵略的悲惨，如果遗忘，应是愧疚的。我们纪念9月3日，是为了唤醒，是为了提醒，是为了惊醒。我们只有铭记战争的灾难曾给我们民族和国家带来多么惨痛的创伤才能珍惜今天来之不易的和平，我们只有竭力捍卫来之不易的战后次序不被颠覆胜利成果不被践踏才能有效避免灾难的再次发生。

    中华文明的绵延不绝在于我们不仅能强盛，还在于能在被创伤后重新站起来。不管对方多么凶残强大，我们始终坚信：正义终将战胜邪恶，这是我们全民族的信仰。