怎样读经典——史记
（详见8版）
英广新剧《广场生活》聚焦布鲁姆斯伯里团体
当地时间7月27日晚九时，北京时间昨日晨，英国广播公司二台开始播出三集电视传记剧《广场生活》（Life in Squares），重述20世纪英国文化史上令人深为迷恋的的重要一章：布鲁姆斯伯里团体。（详见4版）
张友鸾：譬喻中的人生沉浮
张友鸾晚年写了一篇非常经典的文章《胡子的灾难历程》，里面同样用了一个“狼跋其胡”的譬喻。“狼跋其胡”出自《诗经》，原文为：“狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。狼疐其尾，载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕。”翻译成现在的文字，就是：“老狼前行，却踩着自己的颈肉；往后退，又被自己的尾巴绊倒。贵族公孙大腹便便，脚蹬朱鞋光彩耀人。老狼往后退，被自己的尾巴绊倒；往前走，又将自己的颈肉踩。贵族公孙大腹便便，德行倒也真不坏。”这些话被唐朝文豪韩愈发挥为“跋前疐后，动辄得咎”，意思就是不管你怎么做，总是有过错。张友鸾则用“狼跋其胡”譬喻那个令人哭笑不得的年代。（详见7版）
《萋香轩文稿》与《枣窗闲笔》谁真谁假再谈红学大悬案
据说朴学兴盛的清代，文苑见到儒林，总是有些胆怯心虚。好比今日的文艺青年见到学院里的学者，本来挥洒自如的文艺辞令退化成张口结舌。这一次，韦力以新近出版的《萋香轩文稿》为物证，质疑支撑红学大厦的那唯一一根救命稻草。可以预见，此举定会受到儒林抨击。藏书家受儒林的打击，韦力不会是第一位。章学诚干脆就讥旧时书贾、藏书家为“根底浅陋”的“横通”。“横通”的下里巴人要与“纵通”的高大上儒林讨论学术问题，在儒林的眼里，简直好比小学生非要追着爱因斯坦质疑相对论。但毕竟学术都得拿证据说话，毕竟藏书家兼古籍版本鉴定专家，是在以客观的物证、审慎的逻辑，去和儒林商讨一个非常重要的学术问题——红学历史上的重要物证，真的那么颠扑不破吗？（详见9版）
城市青年的“居住理性”
居住之所以有如此巨大的影响力，和这一时期的社会发展方式密不可分。首先就是二十多年来中国城市的大规模扩张，不仅就业机会高度集中，教育、医疗、文化等公共资源也聚集于此。受此驱使，年轻人源源不断地涌入城市，寻找属于自己的安身立命之地。不过，等到他们登上城市这个舞台的时候，城市住房制度改革已基本结束，商品房市场一家独大的局面业已形成。将住房视为商品，成为社会主流的看法，在城市中获取居住空间的方式，也随之定型。于是，日日高升的房价，不仅每每指引年轻人对事业和理想的选择，就连爱情和婚姻生活，也和它挂起钩来。这既表现为，城市青年希望拥有一份收入稳定的工作而非轻易跳槽换岗，也表现为他们对结婚对象有相当的经济要求，更表现为越来越多的人将“居住空间”和“产权房”画上等号。（详见13版）
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