让文化遗产“活”起来

    墨西哥城南部的科约阿坎区是文化圣地，这里孕育着世界著名的玛雅文明，每逢周末，科约阿坎广场变成文化集市，随处可见的小滩小贩在出售淋琅满目的印第安手工艺品；画家现场作画；民间艺人在演唱、演奏古老的墨西哥音乐和歌曲，好一派丰富多彩的文化氛围。（见6月23日《人民日报》）

    据悉，文明古国墨西哥保护文化遗产的重要手段之一就是让传统文化“活”起来，而激活文化遗产的重要载体是举办各种文化“嘉年华”活动，吸引众众广泛参与。墨西哥拥有31项世界文化遗产、7项世界非物质文化遗产，在文化集市上，都能找到这些文化遗产的踪影。

    他山之石，可以攻玉。与墨西哥相比，中国公民参与文化遗产保护的热情、广泛性都不够，对文化遗产坚守的韧性与执著有明显差距，许多文化遗产尚处在相对封闭状况，文化遗产的活力与影响力不足。譬如，墨西哥的“亡灵节”是国家非物质文化遗产，每年这一节日的到来，家家户户都张灯结彩，摆上祭坛，人们来到墓地追忆逝者，有些家庭还在墓前聚餐、过夜，表示和逝者一同庆祝节日。文化集市上，各种骷髅状的亡灵玩偶或饰物成为外国游客的“爱物”，大家都会买一个玩偶带回家纪念。国际著名的CNN、BBC等媒体每年都向全世界报道，“亡灵节”文化真正走向了世界。

    相比较，始于周代、距今已有二千五百多年历史的中国清明节也是国家非遗，与“亡灵节”文化内涵基本相同，都是纪念逝者的节日，但清明节的国际影响力远不如“亡灵节”，人们祭祖的热情似乎少了些墨西哥人的“狂”，更鲜见外国人的参与，与清明文化相关的旅游纪念品也少得可怜。

    文化遗产需要静态保护，如藏在深宫，防止大自然蛀蚀或人为损坏；写入史册，记载入书，走进课堂教育；培养非遗传承人等。但文化遗产更需要“动”起来，文化遗产的生命力、影响力在于“活”，公众参与是文化遗产“活”起来的动力与源泉，这既能增加公众对文化遗产的了解，促进传统文化走出去；又能增强公众保护文化遗产的意识与自觉性。

    笔者浅见，促进文化遗产“活”起来的主要途径有四：一是适度发展旅游；二是开发以文化遗产为背景的旅游商品；三是组织开展以传统文化为主题的中华文化文明“嘉年华”活动；四是通过丰富多彩，喜闻乐见的活动吸引公众参与。恕笔者直言，目前一些地方“盘活”文化遗产主要靠旅游，其他方面做得很欠缺，有的地方发展旅游并非出于对中华文化的传播，而是把旅游当成赚钱、牟利的“旅游经济”，乃至于过度开发资源造成对文化遗产的破坏。

    让文化遗产“活”起来，首先政府要唱主角，积极搭建舞台，让文化“唱戏”。传统文化根植于中华沃土，扎根于人民群众心田，中华文化遗产“土味”浓郁，因此要重视民间艺人及“下里巴人”文化的弘扬与传承。

    南京市大厂区尹卫国