名流的品题

    李白《与韩荆州书》中有一段文字，恳请韩朝宗对他提携和扶持：“今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士；而今君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶！”

    古代的所谓“品题”，即享有盛名的政界人物、文坛艺苑的巨擘大师，对后进、后学者或友人，进行评点、赞誉、荐介。“品题”，包括口头传颂、为诗文作序和作评、为画作题辞、向有关部门或权重者推荐。

    在现代，请名流“品题”之事，更是屡见不鲜。特别是文艺界，请名流为诗、文、画、书法集作序作评；召开作品讨论会，请名流出席讲话……由于现代传媒日趋发达，报纸、电视、电台、网络、手机，因有名流“品题”的新闻效应，推波助澜，使被“品题”者名声大振。

    名流“品题”新人，使世人对其刮目相看，表现了“伯乐”的儒雅气度、胸襟。只要是实事求是，不胡吹乱捧，让新人迅速成长，则为大好事。

    《世说新语·文学第四》中，这样的例证颇值一读。

    “王敬仁（王修）年十三，作《贤人论》。长史（王蒙）示真长（刘惔），真长答云：‘是敬仁所作论，便足参微言。’”刘惔是个大名人，他读了十三岁王修所写的《贤人论》，赞扬备至：“看了王修写的这篇论，说明他完全可以研究深奥的问题了。”

    简文帝司马昱，对许珣的五言诗很赞赏，说：“玄度（许珣）五言诗，可谓妙绝时人。”

    孙绰对潘岳和陆机的文章，也有佳评：“潘文浅而净（浅白而简洁），机文深而芜（深奥而繁杂）。”

    这些名重一时的人物，对“品题”的人或诗文，不仅仅只说好话，有不足之处亦会直言相告，以使作者有所改进。

    “桓宣武（桓温）命袁彦伯（袁宏）作《北征赋》，既成，公与时贤共看，咸嗟叹之。时王珣在坐云：‘恨少一句，得写字足韵，当佳。’袁即于坐揽笔益云：‘感不绝于余心，泝流风而独写。’公谓王曰：‘当今不得不以此事推袁。’”

    袁宏的《北征赋》都说好，王珣说：“只可惜少一句，用‘写’字作尾韵，会更好。”袁宏虚心听取意见，然后援笔改写。恒温说：“如今写赋，不能不推崇袁宏。”

    请名人作序，让无知者或嫉妒者重新认识作者和作品，是一个有效的方法。

    “左太冲（左思）作《三都赋》初成，时人互有讥訾，思意不惬，后示张公（张华）。张曰：‘此二京可三，然君文未重于世，宜以经高名之士。’思乃询求于皇甫谧。谧见之嗟叹，遂为作《叙》。于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉。”

    左思作《三都赋》，因其名未显，虽好却遭讥讽。后请名人张华一阅，张称《三都赋》可与《二京赋》比肩，又要左思去请有声望的人作序。皇甫谧为西州高士，学养渊深，名气很大。他作序后，《三都赋》立刻广为传诵，原先讥讽左思的人，也赞不绝口了。

    名人“品题”也有不慎重的时候，因一些世俗的原由，私情起了作用，导致不良影响。庾阐作《扬都赋》，给庾亮审读。“亮以亲族为怀，大为其名价云：‘可三《二京》，四《三都》。’于此人人竞写，都下纸为贵。谢太傅（谢安）云：‘不得尔，此是屋下架屋耳，事事拟学，而不免俭狭。’”

    因家族中人作《扬都赋》，庾亮便大肆吹捧：“可与《二京赋》鼎足为三，与《三都赋》并列为四。”于是大家跟风都来写这类题材，彼此重复、模仿，弄得思路偏狭。

    名人之“品题”，不可不慎之又慎。