怎样读经典——礼记
（详见8版）
阿根廷知识分子群起捍卫博尔赫斯的“剽窃者”
阿根廷文学界和知识界正在广泛地动员起来，抗议大作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的遗孀玛丽亚·儿玉借助阿根廷严厉的著作权法对一位无名晚辈作家发动的毫不留情的讼战。已有三千位作家和知识分子在一封抗议儿玉和法庭的公开信上签了名。笔会阿根廷联合二月三日国立大学，预定今天（7月8日）在布宜诺斯艾利斯的博尔赫斯文化中心举办一场题为“互文性、戏仿和知识产权”的座谈会，声援面临六年牢狱之灾的阿根廷青年作家巴勃罗·卡查相。
（详见4版）
“互联网+”馆配到“风口”了吗？
从去年开始，人天书店决意扛起数字资源平台建设的大旗。经一年多的埋头建设，集版权管理，新书发布、销售，电子书采购和借阅服务为一体，全国性的馆配电子书交易平台——畅想之星已然现身。该平台上，电子书定价、上下架、并发数控制均由出版社完成，平台上所有销售数据全部公开、透明、真实，可实时查询。藉由这一B2B电子商务平台为突破，人天希望，在3～5年内建设成为国内数字文献资源主要的馆配商和中盘商，为高校提供数字资源服务。中国首个文献馆藏类数字资源平台已成形，中国的Over Drive已呼之欲出——海外第三方电子书平台Over Drive为全球最大的图书馆电子书服务商，被誉为图书馆界的亚马逊。然而，不能不看到的是，曾有公司涉足过电子书馆配领域，结局并不理想。版权问题、品种问题，定价模式、利益分配模式，行业整体对电子书收益的认可与否，都会成为悬在电子书馆配平台上的达摩克利斯之剑。
（详见8版）
“三八国际劳动妇女节”如何变成了“女神节”
妇女逐渐被美女-“女神”替代，究其原因：其一，“看脸的时代”生产的特殊话语。貌美成为这个时代社会生活的必须，对女性更是如此，在各类场合——正式的、私下的，美女成为与妇女打招呼的习惯用语，甚至是对其评价的一个重要指标；其二，神话世界世俗化的结果，神的世界作为一个概念其存在空间已经被缩小到可以被忽略的位置上，神明、至尊已经可以对应到普通人身上；其三，凡是涉及到女性，当普通女性被作为“女神”对待时，其貌、其性的部分会被突出。所以，在网络话语中，“女神”通常是指那些性感的女性。这与消费社会相貌、性感的消费被不断扩大有关；其四，消费社会消费行为是需要不断刺激的，要有一些包装后的新概念产生，替代原来的概念。“女神”在保持了美女的意义的同时，又给与妇女一种新的幻觉，即“女神”包含被捧、被颂的意义。
（详见13版）
宪法之祖《大宪章》
800年前的6月15日，在英国温莎城堡附近泰晤士河畔一处叫兰尼米德（Runnymede）的草场上，诞生了西方乃至世界政治史上具有里程碑意义的一份法律文件，那就是英王约翰（King John，1166或1167—1217）与造反的男爵们在坎特伯雷大主教斯蒂芬·朗顿（Stephen Langton，1150—1228）斡旋下达成的一份书写在一张羊皮张上的拉丁文特许状（charter），这份实际上相当于一份和平协议的特许状即后来闻名于世的《大宪章》（Magna Carta）。《大宪章》是英国法典遗产的一块重要奠基石，也是中世纪英国封建社会的一部小百科全书。今天回顾和解读《大宪章》，既有助于我们深入准确地理解英语中的一些基本政治、经济和法律术语，又能使我们了解典型的封建社会有什么特征，更可以让我们认识到《大宪章》为人类社会的进步做出了哪些贡献。
（详见17版）
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