从中国思想界的整体变化来说,康有为再次成为一个热点,意味着必须能够突破新文化运动以来所形成的思想前提与理论格局。就此而言,正如我曾经指出过的,如果说大陆新一代的儒家服膺者与民国时期以及后来出走港台的前辈们在思想倾向上呈现出较大差异的话,那么,一个最重要的因素是从“文革”结束到现在,经过30多年的探索,西方现代性的神话已经破灭。无疑这是中国思想界30多年来的最大理论成果。
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