戴森谈杨振宁——保守的革命者
杨振宁讲道：“乍听起来，一个人的爱憎和风格竟与他对物理学的贡献有如此密切的关系，也许会令人感到奇怪，因为一般人认为物理学是一门客观地研究物质世界的学问。然而，物质世界具有结构，而一个人对这些结构的洞察力，对这些结构的某些特点的喜爱，某些特点的憎厌，正是他形成自己风格的要素。因此，爱憎和风格之于科学研究，就像它们对文学、艺术和音乐一样至关重要，这其实并不是稀奇的事情。”（详见5版）
民营书业“涅槃”记
民营书业在内容、业态、生产方式和技术上进行全方位创新变革，拓展个性化、多元化、复合型发展道路的时机已到。
一批标杆民营企业为民营书业的新空间趟出道路。有增强数字出版、新媒体等领域技术含量，在技术上寻求突破者；有由产品销售向阅读服务转变，在商业模式上寻求突破者；有实行多元股份管理、寻求混合所有制合作、鼓励小微创新，在管理、机制上寻求突破者；有登陆“新三板”、创业板，以资本助力企业升级者；更有以产品走出去、文化走出去为目标，在境外办社办厂，在国际竞争中寻求突破者。（详见6版）
王元化谈为周扬起草报告事
周扬问我还有什么想法。我就说，过去谈哲学问题，都只讲否定，只讲一分为二，只讲差异就是矛盾，矛盾就是斗争，我们的哲学教科书也就只谈矛盾而不谈矛盾的多样统一，这危害很大。那天说了很多。后来周扬就让我们三个——我、王若水和顾骧，到天津的迎宾馆里讲。第一天大概是顾骧讲的吧，顾骧那本《晚年周扬》（按：文汇出版社2003年版）里写的是对的。第二天我讲，我讲了两个问题。第三天顾骧和王若水都谈了——就是这个顺序，我原先记错了。（详见7版）
钱锺书的学问方式
我看到一篇文章，题目是《钱锺书是卡夫卡的绝世艺人》。这篇文章写的倒是很俏皮，但认为钱先生的学问，不过是一个杂耍艺人用以谋生惑众的绝活，除了博得看客的几声叫好，没有任何实用价值。
我无论如何不能认同这篇文章对钱锺书先生的评价。读懂钱，并不容易。这涉及到如何理解钱先生的学问态度和学问方式问题。他对学问有一个宿见，就是认为大抵真正的学问，不过是荒江野老，二三素心人，商量培养之事，而不是闭目塞听地“做”出来，或是吵吵嚷嚷地“讲”出来的学问。他说一旦成为朝市的“显学”，很快就会变成俗学。这些话，深入体会，才能知道一点学问的滋味。（详见9版）
价值传统的积极面
在这个意义上，我们才能真正理解“天不生仲尼，万古如长夜”的说法，知道那句老话并没有任何夸张，而不过是陈述了一件简单的事实。同样地，还是在这个意义上，我们也才能体会眼下从民间涌起的“国学热”，它正像那句“礼失求诸野”的古语所讲的那样，是在普遍地、甚至下意识地在呼唤着潜藏于这个文明底部的上升力量。（详见15版）
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