经济危机过后，重温安·兰德经济学

    安·兰德离世已经30余年，影响力丝毫不见衰退，反而是越来越大，越来越广。在美国，当人们意识到政府在扩张，自由传统受到威胁，就会以安·兰德的思想当作对抗“大政府”的武器。在总统竞选辩论中，她的观点和言论会被引用。右方常常会质问左方，你读过安·兰德吗？左方不敢怠慢，说：当然！美国政坛的新军茶党就奉安·兰德的思想为圭皋。

    2008年经济危机的时候，政府救市，砸几万亿民众的血汗钱给大银行大企业。于是游行集会，抗议政府干预经济，干扰市场自由运行，破坏公平原则。队伍中有人举着标语牌，上面写着安·兰德的格言警语，或者就写一句话：安·兰德是对的。奥巴马推行医改，也有人举牌抗议，说不能让懒汉分享我的劳动，这不公平。

    作为小说家和哲学家的安·兰德，在经济理性启蒙中，发挥了一般经济学家难以企及的作用，影响之大，只有米塞斯、哈耶克和赫兹里特等可以与之相比。令人意外，但是也符合学理逻辑。经济活动是人类最基本的社会生存方式，经济活动的基本制度形态，或是计划经济或是自由市场经济，都是基于对人类本性的认识。经济学家往往是从经济活动的现象，再追溯到人类的社会本性，从而证明市场经济的合理性或是否定其正当性，如米塞斯之于《人的行为》，哈耶克之于《致命的自负》，马克思之于《资本论》等。

    安·兰德反其道，直接从“自私的美德”这一基础命题出发，论证自由交换与自由贸易的合理性。而且，安·兰德又跨越一大步，赋予自由市场经济以道德光环。安·兰德并没有完整地建构其经济学体系，但基于她奠定的原初命题和基础概念，由后继者自行推衍出一整套基础理论体系，这就是客观主义经济学（ObjectivismEco⁃nomics)的由来。《市场没有失败》（中央编译出版社，2012）和《自由市场革命》正是典型的客观主义经济学著作。如果拿之与奥地利学派的基础普及读物相比较，发现两者高度一致，可谓殊途同归。

    这本书，乃至客观主义经济学（或称安·兰德经济学），可以说是2008年经济危机催生的产物。每到危机，就给政客和无良经济学家提供了破坏经济学基本原则，挑战学术道德和社会底线的契机。政府以解救危难的名义肆意扩张，拿国库补助大银行大企业，甚至开动印钞机大肆掠夺。美国利用其货币霸权掠夺全世界，弱势国家则掠夺本国人民。看不见的敲骨吸髓，危害之烈，不亚于一场战争。但是，这种掠夺却往往是掠夺者与被掠夺者合谋发生的，经济学家在理论上蓄意愚弄，起了相当坏的作用。像《自由市场革命》这样的著作，就是从基本的人性概念出发，将市场经济的基本原则掰开了揉碎了讲给读者听，让读者明白基本的常识和原则，认清政府救市的背后，实际是一场无声的掠夺，掠夺对象是弱势的底层。

    诚然，《自由市场革命》这样的普及读物，在学术上并无高深的道理、新鲜的理论，但是经济学的存在，就不是以追求高深玄妙为目的，更不是助纣为虐，帮助豪强抢劫百姓。自亚当斯密以来，捍卫自由市场经济的基本原则，帮助民众掌握常识，了解真相，抵御强权劫掠，是经济学的基本职能。应该有这样一个共识：经济理性启蒙是经济学家义不容辞的责任。可惜学院的教授，政府的专家，都以做帮凶为能事，顺带自己分一杯羹。即便是曾经追随安·兰德的小弟格林斯潘，主长美联储，大权在握，权势倾天，也未能免俗。比较而言，《自由市场革命》可以说是一本良心之作。

    经济体系是一个复杂的有机体，大多数时候运行正常，但也难免会出故障。有机体有自我修复功能，每一次危机之后，经济形势会逐渐走出谷底，然后在更高一个层面运行，达到新的、更高的繁荣。跟过去相比，人类积累了巨大的财富，有高效的再分配机制和福利保障体系，承受危机的能力越来越强；人类应对经济危机的手段也越来越多，越来越有效。因此以往描绘的经济危机诸多可怕症状，在发达国家很难看到了。2008年这次经济危机，着急上火的是政府，欧美，甚至希腊民众的生活受到的影响不大。

    正常人都会感冒发烧，但不一定非要吃药打针，多喝水多休息即可。感冒发烧未必是坏事，相反，从长远和整体看，对身体是有益的。但是，在以药养医的体制下，可以自然恢复的感冒发烧，就成了医院宰割患者的盛宴。