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解决社会问题的三部曲
纽约发生过一个“影子事件”，曼哈顿中央公园南侧的一座在建高楼挡住了阳光，在中央公园的草坪上造成一块影子，于是民众齐声喊打，引发公案。
首先发难的是第五社区。纽约市由很多社区组成，社区很像中国的街道组织。该组织首长由选举产生，其功能是维护社区利益，沟通各方资源，解决遇到的问题。该社区认为，这座七十五层高楼虽有开工许可证，但实际情况是，开发商并未想到，高楼造成的影子会破坏中央公园部分草坪的健康生长，这危害了公园使用者的公共权益。
接着是“阳光任务协会”对此提出质疑。纽约很有意思，什么都有组织。你这边刚造成影子，他那边早有阳光任务协会等着你。该协会主席莱拉女士说，曼哈顿兴建超高建筑已成风潮，除这座75层建筑外，还有七座在建或待建的超高建筑相继崛起。我们针对的不是某座建筑，而是严峻的事实，楼影覆盖处的温度会降低20华氏度，一旦中央公园四周高楼密布，这20度温差足以让中央公园的草坪寿终正寝。请试想，中央公园是曼哈顿的肺，草坪枯萎情何以堪，中央公园远远比超高楼宇更有价值！
然后，该民选官员出面了。市议员丹盖若尼克大声疾呼，纽约市必须重新修订楼宇规划法，必须对超高建筑做出新的限制，不能让开放商为了赚钱肆无忌惮，将公共利益抛掷脑后，他们疯狂赚钱，而全市百姓则为他们对环境和文化的破坏埋单。
请注意，以上是纽约解决社会问题的三部曲。社区，社会组织，民选官员，最后合力向行政部门施压，最终促成新的法条或行政规定，以此改变社会生活。这是纽约解决社会矛盾的典型模式，纽约两百多年的发展变化基本沿这个路数而来，今日纽约正是这样的体制软件运行的结果。
那么开发商坐以待毙？当然不，他们有他们的权益。比如，他们可到社区听证会上争辩，说高楼的影子只存在20分钟，不会威胁草坪生长。还可借助媒体对此发表不同意见。最后通过民选官员和政府机构中的代理人与社区沟通，力图达成交易。请注意，他们找关系不是以势压人，而是做交易，这才是关键，民主就是交易，不同利益集团间不是谁压谁，谁服谁，谁欺负谁，而是彼此沟通，有坚持有让步，达成各方都接受的协议，把矛盾化解在激化之前，让各方人马都有里子面子。这样就不会制造仇恨，就不会产生寻仇复仇的恶性循环，这样才能有社会的长治久安。
“影子事件”虽小但五脏俱全，解剖麻雀可让我们更生动地了解美国社会。
车站里的“反动标语”
过去听过一段山东快书，开头儿这么说：啷哩个啷，啷哩个啷，火车站里有火车，车站里头有旅客，旅客手里提包裹，不是上车就是下车。须用山东高密话说，据说山东快书产自高密，诺贝尔文学奖得主莫言的老家，我说呢，原来这么回事。
说到车站，我每天乘火车上下班，车站乃必经之地。这里的确有火车和旅客，但还多了一样：
涂鸦。涂鸦是纽约车站一景，没有没涂鸦的车站。专有那么一伙人，用喷雾式油漆四处乱画，车站墙壁是他们的首选，画出的图案古怪抽象，没什么具体含义。
火车坐了20年，涂鸦看了20年，习惯了，视而不见。习惯这东西也好也坏，好是稳定，坏是忽略。女人总抱怨男人不在乎她们，其实就是灯下黑，是习惯，看惯了，闭上眼都找得着，冷不丁一个变化难免会忽略掉。我看涂鸦就这样，熟视无睹。直到那天发现有人围观，才引发我的好奇。不看不知道，一看吓一跳，这哪是涂鸦，分明是如假包换的“反动标语”。例如：
FightTheNSA！（与国安局斗争！）
FreeChelseaManning！（释放切尔西·曼宁中尉！）
Mother，shouldItrustthegovernment？（妈妈，我该相信这个政府吗？）
Stop Domestic Surveil⁃lance！（停止监听平民！）
Terrorismisamyth！（恐怖主义是鬼话！）
ReformNSAnow！（立即改革国安局！）
……
应该说，乘火车20多年，直到最近才看到有如此政治诉求的涂鸦，这是名副其实的反动标语，如果被逮住肯定没好果子吃。在反恐国策上不存在言论自由问题，这是美国现状。上面提到的切尔西·曼宁中尉便是一例，他原为国防部军官，因反对监听平民，向媒体披露美国监听平民的秘密，被判36年监禁，目前仍在狱中。
这些标语并非一次出现，而是陆续出现，字体也不同，看来不像一人所为。但是否出自某种政治团体尚不得而知，还没看到相关报道。我感觉是，早不出晚不出，偏等斯诺登叛逃，美国国安局监听平民事件曝光后出这种事，看来斯诺登叛逃事件的后果比想象要大，它不仅影响外交关系，也影响美国的政治稳定。标语中有“妈妈”一词，说明这些人也许很年轻。更让人震动的是，你我觉得稀松平常的事，比如监听平民，打嗝放屁的事爱听不听，可对美国社会的影响远比想象的严重。看来美国并非一潭死水，也有政治暗潮，这是以往从未感觉到的。
看不透，我是越来越看不透美国了。
孤独的纽约人
纽约人喜孤独。这个孤独不是小资情调，是实打实的孤独，个人，自己，封闭不分享，万事不求人，不走动，不来往，不敞开心扉，你是你我是我，关键是这个独字，在纽约文化中占重要地位。无独不纽约，没这个独字就无法适应纽约生活。
比如说，独居者很多。据统计，纽约独居者超过婚龄人口一半，纽约是全美独居者最多的前三位城市之一。甭管是什么原因，没找着对象的，离婚的，寡居的，就不结婚的，十分普遍，而且没觉得怎么不好，没觉得是个缺陷。我看国内办相亲大会，好多家长为独身子女找对象，手里攥一把照片，跟攥一把好牌似的。纽约没这个，家长管不了这事，顶多问两句，绝不会满世界给儿子寻找女朋友的。按纽约人说法，结不结婚是私生活问题，私就是独，完全没必要与他人分享。中国剩女应到纽约来，这儿才是你们孤独的天堂。
还有，纽约人对个人的看法很明确，就是自己，自己就像国家，有边界有领土，谁也不能侵犯其独立主权，包括妻子儿女，亲戚朋友，都是另外的国家。他的国家可以与别国建交，签订各种条约，结婚条约，离婚条约，但并不改变他仍为独立国家的事实。比如两口子，明明夫妻，血乳交融，可纽约人不这么看，很多家庭实行分账式AA制，各自亲友关系未必延伸进夫妻关系中。甚至一方患病，另一方问，你说让我怎么做，怎样能帮到你？这要在中国就得离，都病成这样你不知怎么帮我？纽约人习惯反着想，管错了怎么办，算谁的？
家庭如是，其他关系更如是。纽约不流行铁哥们儿，在个人与他人关系上永远有边界，与其说是利益，不如说是权力，他不跟你分享不光怕自己受伤害，更认为你无权知道。朋友间处事都遵循游戏法则，不该问的别问，不要打听别人的隐私。说到隐私，孤独与隐私是一对儿，有此必有彼，有独必有隐私，隐私是因孤独而存在的。尊重隐私就是尊重孤独，尊重个体的存在，因为孤独必然寂寞，寂寞就必有排解方式，因人而异千奇百怪，各村有各村高招。实际上隐私是个巨大市场，纽约数不清的生意买卖都与解决隐私相关。比如酒吧，赌场，地下妓院，同性恋俱乐部，毒品买卖，恋童癖，健身房，电影院，等等，都为孤独者排解寂寞做出贡献。而这恰恰是纽约生活的典型方式。中国有慎独之古训，独自时不应妄为。纽约没这个，慎独其实就是装蒜，纽约人不装，越独越作，不作不死，独是一种自由，一种权力。
纽约人的孤独情结深入骨髓，养不熟改不掉，与他们亲近要有心理准备。有人说纽约不也有古道热肠吗？两码事，他那是为上帝做的，不等于稀罕你。即便你反过来跟人家套瓷，他还会保持与你的边界和距离。只有一个办法让他们改变，就是把他们都扔中国去。有些老外来中国不想走，融入中国社区生活，享受中国人的伦常亲情，那是他们第一次体尝人情的魅力，了解人情是何等重要的价值观。
“好狗不挡道”？
乍一看纽约人很酷，小西装，小领带，小皮鞋，小发型，小风情，件件都在点儿上，但别往细琢磨，越琢磨越没戏。你就说好狗不挡道这事，这在咱们那儿是幼儿园水平，五岁，五岁就知道往边上站别挡人家道，下一站下车早点换出来，这都属于生活常识，谁要不懂这个，人家肯定骂你好狗不挡道。
你要这么说纽约人可坏菜了，为嘛？因为纽约人压根儿不懂好狗不挡道的道理。不仅如此，人家还就爱狗挡道。比如，有人专爱在地铁入口停留，站在那里聊天儿。两人儿一唱一和。看见人家下地铁也不闪道，还在那嘻嘻哈哈聊。没辙啊，人家只好绕开他们，从这边绕到那边，才能进入地铁。
还有地铁到站，正上人的时候，嘿，这小子就把着门儿不挪窝。还不能说他，一说他肯定跟你玩命，怎么啦，我站这怎么啦，有本事你往里挤啊，说我干嘛？没法儿跟他们置气，都大小伙子，个头快赶上姚明了，顶我仨，打不过人家啊，只好沉默。
还有一种特可气，慢走道儿，几个男女并一排，有的手里还提着东西，边走边聊非常高兴。你正好走他们后头，坏了，你正赶火车呢，他们逛马路呢，心情能一样吗？马路就这么窄，你只好跟在后面听他们聊。更可气的，他们
早看见你了，就不闪道。他们没认为这事有那么坏。你要说劳驾，从他们身边蹭过去，人家还不乐意，说你急什么呀，等等就不行吗？
原本我认为这是教养问题，后来发现不是。狗挡道的什么人都有，老的少的，学生职员，有学问的没学问的，男的女的，各式人等。这说明什么，说明是普遍现象，在他们的生活方式中没这个需求。人家地广人稀，相对来说各种资源比较丰富，所以存在决定意识，压根儿没这个思考。挡道的不觉得自己坏，被挡的也不真生气，心理承受方面余地较大，所以很少因为挡道而发生争执。这跟咱们相反，咱们是挡道不行，偷东西可以，车上发现小偷，一个吭声的都没有。纽约要发现小偷，一秒钟警察就到，好莱坞那个女演员莉罗，在纽约偷了包烟，十五个月刑期。
普遍现象是文化问题，不是说改就改说变就变的。我在纽约近30年，狗挡道的问题毫无变化。改变的只能是我自己，调整原本好狗不挡道的成见，让狗狗们尽情挡道而不怒，我已不会为此生气。
地下斗鸡场揭秘
这事儿你恐怕不知道，斗鸡赌博，纽约很火。
小时候我也斗过鸡，不是赌博，就为好玩。我养的那只双冠子公鸡，细腰长腿，打遍天下无敌手，在我们大院儿称霸一时。我喂它肉吃，爬到二楼往下扔，让它练飞，所以掐架时它老飞起来哚对方，像老鹰往下冲，很多鸡还没接招就吓跑了。跑就跑了，它从不追赶，鸡跟人不同，人要灭九族，鸡不。
万没想到，纽约这么摩登的都市，苹果六手机率先上市的地方，当红男星李奥纳多的老巢，蓝牙诞生地，星巴克最早的练摊儿处，华尔街所在地，曼哈顿所在地，李鸿章当年登美的码头，詹天佑留学美国的第一站，嘿，楞流行斗鸡。
一看《纽约时报》的报道我也意外，要说在马来西亚或者泰国，都不奇怪，李小龙的影片里就有这些镜头。可纽约斗鸡，没听说呀？你没听说不要紧，人家连纽约三家最大斗鸡场的地址都列出来了，不怕你不信。分别是：
74-26 Jamaica Avenue，Queens，NY（74-26牙买加大道，皇后区，纽约）
71 CentralAvenue，Brook⁃lyn，NY（71中央街，布鲁克林区，纽约）
还有一处在纽约上州的布莱克尔镇（Plattekill），90英亩大的斗鸡场，养了三千多只各类斗鸡，这要撒到山东德州或安徽符离集，嗯，味道老好的呀。
尤其位于布鲁克林区的这家，开在一个宠物店的地下室。外面看是宠物用品店，其实是地下斗鸡场。老板是74岁的尼维斯，西语裔，据说他一辈子就干这个，行家，他店里有各式斗鸡用品，人工利爪，灌肠器，兴奋剂等。观看斗鸡需付门票，参加赌博需下赌注，此外还有酒钱，甚至买卖毒品，是一个藏污纳垢的地方。
然而，斗鸡赌博在美国五十州均为非法。纽约州规定，参与斗鸡，拥有斗鸡，都是犯罪，可判至4年徒刑，罚款两万五千美元。纽约地下斗鸡场照样难逃被查缴的下场。就在最近，纽约市检察官与纽约警方联合行动，大力扫荡地下斗鸡场，一夜间对包括上述3家在内的诸多斗鸡场给予重创，共抓捕70余人，其中9人为重罪，包括上面提到的74岁的尼维斯，共解放斗鸡五千余只（也不知都分给谁了）。
纽约警方对斗鸡场的扫荡有点像扫黄。能否彻底解决纽约斗鸡的风行未曾可知。斗鸡是古老活动，据说起源于古巴比伦，有近五千年历史。非要将其杜绝必涉及文化文明的问题，光靠手铐脚镣是不够的。现代社会都喜欢搞噱头，哪儿都一样，过去就好了。
给穷人留面子
纽约市议会目前正讨论一个议案，拟重新调整纽约市垃圾处理地，把当下由布鲁克林北区，哈林区，布朗士南区日处理垃圾量由当前百分之八十日降至百分之六十五，将余下的百分之十五垃圾份额移至富人区处理。理由是人人平等，富人既然排放垃圾，就应有自己的“垃圾处理份额”。
先解释一下。这里所说的垃圾处理并非燃烧或掩埋，而是运输，即建立码头运输站，由卡车将垃圾运达此地装船，再转送其他地方，比如宾夕法尼亚州，做最终处理。目前纽约市有三个最大的垃圾运输站，一个在北布鲁克林，一个在南布朗士，再有一处就在曼哈顿东侧的哈林区，都是典型的穷人聚集地，主要人口为黑人和西语裔。
纽约在这些地方运送垃圾已很多年。垃圾运输造成的最大问题是污染。卡车燃烧柴油，排放的尾气味道难闻而且有害。每天运送垃圾的卡车无休止通过那里的居民区，污染给居民带来的后果是灾难性。据纽约卫生局统计，全市哮喘病发病率百分之六十强来自那三个区域。于是日久天长官逼民反，他们也是忍无可忍才最终导致这个议案的产生。那天下班（2014年10月8日傍晚），我看到市政厅附近的百老汇大道在举行支持该法案的游行，成千上万的人群要求市议员投票通过这一法案。领头者听说是个叫李文的犹太裔市议员，李文是犹太大姓，来自古老的犹太十二大部落。
犹太人是纽约最有势力的族群。尽管如此，由李文领军的这场变换垃圾处理地“运动”能否成功仍前途未卜。哪个富人区肯答应建立垃圾转运站？这不是生活质量问题，说到底是钱的问题，钱是命，命是王八蛋，这是要人命的问题。如果建立垃圾转运站，那里的房地产必然大幅降价，房地产是富人和中产阶级的主要财产构成，突然间他们的财产缩水一半甚至更多，突然间大量穷人涌入该区域，这对他们来说与世界末日毫无区别，他们一定会动用全部力量奋起反抗。他们也有代表他们的议员和政客，其数量未必比那些穷人区少，市议会的这场较量必将是刀枪剑戟斧钺钩叉，后果难料。
很明显，纽约市的垃圾处理现状是不公平的。当公平由原则转入利益切割时，这个华丽原则就变得无比软弱，像美女遭遇响马。社会力量并非按公平原则构成，而是以社会阶层来分布的。公平只是一个改变现状的借口，它代替不了具体的解决办法，纽约垃圾处理议案就是典型的“民主”例证。
那么纽约将如何处理这场垃圾纷争呢？其实民主的作用就是以多数票证明造反是非法的，同时根据力量对比，对现存利益结构进行调整，弱化冲突的能量，以达到新的利益平衡，这便是民主机制。据以往经验，这场垃圾之争的最后结果将是选择新的垃圾转运站，但不会在富人区，而是在人口较稀薄的某些区域，人少力量就小，就这么简单。而且所谓降低百分之十五运输量也只是书面上的，没人监督，也无法监督，实际运作肯定达不到。在民主社会里，穷人的问题就是给面子，面子给足问题也就解决了一半。
怎么回收垃圾
据保守估算，纽约市常驻人口约一千万，流动人口两百万，还有至少两百万非法移民，人口总量基本保持在一千五百万左右。虽比不上北京上海，但由于商品化程度远远高于后者，每天产生的垃圾数量仍是惊人的。
处理垃圾是纽约，也是任何大都市头痛的事。
除工业垃圾，纽约垃圾分两大类，不可回收的生活垃圾和可回收垃圾。不可回收垃圾的处理方法原为两种，焚烧与填埋。纽约上州曾建有垃圾焚烧厂，后因污染空气被迫关闭。目前主要靠填埋。选择填埋场，将垃圾分层倾泻，再用土壤覆盖。我曾亲历填埋垃圾的大场面，在史坦顿岛，垃圾堆成巨大的梯形山坡，满天海鸥和各种鸟类，喜大普奔鸣叫飞翔。山顶上的垃圾车像小蚂蚁，倾倒后，推土机用土壤将垃圾层层覆盖压平，直到某个高度为止。关键是气味，逆风十里，一股生棱子的腐臭，足以使人毙命。
剩下是可回收垃圾。纽约实行强制性垃圾分置政策，生活垃圾与回收垃圾须分开置放，由不同的垃圾车收集。回收垃圾主要包括金属，纸张和塑料制品等，占垃圾总量五分之一，每天约2000吨左右。该比例逐年上升。纽约处理回收垃圾的步骤基本如下：
首先将回收垃圾运抵垃圾分类厂。纽约市去年在布鲁克林新建了一座数控垃圾分类厂，该厂产权属纽约市政府。绝大多数的纽约市政设施，比如自来水，公共交通，垃圾处理设施，均为公共资产，法律严禁私人染指。
回收垃圾在这里被分类。塑料品卖给阿拉巴马，北卡，和宾夕法尼亚的工厂，工厂用这些回收品作原料，生产装牛奶，果汁，洗涤剂，汽车机油等的塑料瓶。玻璃品则运至俄亥俄和新泽西的工厂，被制成装放饮料和酒类的玻璃瓶。数量最多的是纸制品，每天约1000吨，占回收垃圾总量一半。它们被卖到新泽西，俄亥俄，和伊利诺州的工厂，被制成纸箱。这种纸箱可多次回收，反复使用。
纽约填埋一吨生活垃圾的费用是90美元，处理一吨回收垃圾只需70美元。而回收垃圾的销售每吨可赚10到15美元，等于将处理成本降至每吨60美元以下，比填埋效益好，还没有填埋造成的繁重运输，土地荒废，水源污染等问题。因此加大垃圾回收，扩大垃圾分类，正是纽约市垃圾处理的主攻方向。新市长上台伊始，立即强化对违反垃圾分置法的惩罚力度，一旦查出将回收垃圾与生活垃圾混放，轻则巨额罚款，重则收监。
都市化城镇化根本上说是一种生活方式，垃圾处理是它的重要组成部分。有人把抽水马桶看成是都市生活的象征，且不知垃圾处理方式才是都市文明的真正标志，甚至将这一条应用于对个人的评价上都几乎是适用的。
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